焦裕禄精神
【4292】焦裕禄精神
（吴宏亮主编，中共党史出版社，18.1万字，2018年1月第1版，48元）
7章：[1]焦裕禄精神的内涵及其形成的社会历史条件；[2]亲民爱民的公仆情怀；[3]艰苦奋斗的精神状态；[4]科学求实的务实作风；[5]迎难而上的大无畏精神；[6]无私奉献的道德情操；[7]焦裕禄精神的历史地位和时代价值。
焦裕禄精神主要是指焦裕禄同志“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里，“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢叫日月换新人”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，迎难而上，不改变兰考的面貌死不瞑目的大无畏精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。焦裕禄精神产生于社会主义革命和建设时期，熏陶和教育了一代又一代中国共产党人。
这本书史论结合、史料详实、论述严谨，生动描绘了焦裕禄同志在社会主义革命和建设时期艰苦奋斗、鞠躬尽瘁的历史画面，展现了焦裕禄精神形成和发展的历史过程，深刻阐述了焦裕禄精神的主要内涵和基本特征，并结合实际论述了焦裕禄精神的历史意义和当代价值。
大道至简。什么是马克思主义？简单地说，就是让老百姓过上幸福生活。马克思主义是为穷人说话的，是为绝大多数人谋利益的。
“凡贵通者，贵其能用也”。道不远人，道在伦常日用中。
古人说：“治国之要在治吏”。官德决定民德，官风决定民风，“未有身正而影曲，上治下乱者”。
钱琦《钱公良测语·规世》：“做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志”。
汪天赐《官箴集要》：“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。
苦难铸就辉煌，实践锻炼才干。
知难而进、迎难而上是中国共产党的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。
唯有精神能比阔苍穹，唯有奋斗能改变命运。
唯物辩证法告诉我们，主观受客观的制约，又可以反作用于客观。在物质条件不具备的情况下，充分发挥主观能动性，可以根据需要和可能创造出一定的条件。
“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得民心”。
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乌啼隐杨花下一句是“君醉留妾家”.整句： 乌啼隐杨花，君醉留妾家。 诗句出自唐代诗人李白的《杨叛儿》。全诗： 杨叛儿 作者：李白年代：唐 君歌杨叛儿，妾劝新
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第六部分 契诃夫、果戈理小马哥：剩下的时间，安子，简要为听众朋友们介绍一下其他苏联文学作家和他们的作品吧。安子：其实在中小学生的课本里，有不少苏联作家的作品，比如契诃夫的《装在套子里的人》《变色龙》。
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《走马川行奉送封大夫出师西征》·岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出
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《方孝孺·幼仪杂箴二十首有序》原文注释与译文 道之于事②，无乎不在。古之人，自少至长，于其所在，皆致谨焉，而不敢忽
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此去有家，公婆同样知冷热——再来应记，父母永远不炎凉 凤喜梧桐，红符暖亲情——龙驾白马，新贵承佳期 桃李花开迎晓日，朝阳骏业——凤龙翼展耀春晖，金玉良缘 百年恩
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王士祯·题秋江独钓图一蓑①一笠②一扁③舟，一丈丝纶④一寸钩。一曲高歌一樽⑤酒，一人独钓一江秋。【注释】①蓑：蓑衣。②笠：指斗笠，笠 "> 《祭十二郎文》文学知识
祭十二郎文 《祭十二郎文》写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信），文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”
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城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦福墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当时有此不。
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【原题】：萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之不久不能一辞为赠颇相噍责予赋之不可辞之亦不可皆有说焉名章俊语前后相望无数次乎其间是睹西子之容面自增丑耳所不容却者予年十五时海山官丁受琴于长夫今予年四十与长夫
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《先秦散文·墨子·非儒下》原文鉴赏 儒者曰：亲亲有术①，尊贤有等，言亲疏尊卑之异也。其札曰：丧父母三年，妻、后子三