品人录
【3570】品人录
（易中天著，上海文艺出版社，26.4万字，2018年1月第1版，48元）
△项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。历史更替避不开个人参与，个人悲剧掺杂着历史原因。
○项羽是本色英雄，也是彻底的英雄；韩信是挣扎出来的英雄，是不彻底的英雄。所以，项羽死得壮烈，韩信死得窝囊。
○成为人物，素质所然；处于何世，则是运气。
○在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话。
○“唯天之大，唯尧则之”。这个女人不寻常。
○告密肯定是人类社会中最卑鄙下流的行为之一。
○举报出于公愤，告密出于私欲；举报出于正义，告密出于邪恶。告密的动机无非两种：或是陷害他人，以泄私愤；或是邀功请赏，讨好卖乖。
○人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。
○人一旦被猜忌，日子就不会好过。
○文人最好离功名利禄这些东西远一点，方可保住一生的清白和宁静。
○没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。
○黄仁宇《万历十五年》“一个大失败的记录”。因为书中涉及的人物，从皇帝朱翊钧、权臣张居正，阁老申时行，名将戚继光、清官海瑞、哲学家李贽、到太监冯保、贵妃郑氏、首辅高拱、皇子朱常洵、将领俞大猷等等，统统都没有好结果，这是因为制度本身出了问题。
○“一切人的自由发展”是以“每个人的自由发展为条件和前提的。”
○要有健全的人格，就要有健全的制度；而要有健全的制度，就要有健全的文化。
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秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。
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刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。淮南杜佑表管书记，入为监察御史。 贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有
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元代始终没有颁布完备的法典。至元八年（1271）以前，中原汉地断理狱讼，基本上参用金泰和律定罪，再按一定的折代关系量刑。至元八年十一月，在建“大元”国号同时，下令禁用泰和律。以后曾数次修律，
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这首词是朱彝尊咏物词中最著名的一首。它题咏的是雁，说 得具体一点则是秋雁。全词字面，均扣住“雁”字来写：既有对群雁憩息时的静态描述，如“随意落平沙，巧排作、参差筝柱”，又有对雁 阵飞行时的动态勾勒
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云 唐代来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 作者简介： 来鹄（？-883），即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南
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《旧唐书·柳宗元传》原文及翻译 旧唐书 元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与
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高中文言文考试知识重点 把下面一段文言文中画横线的部分译成现代汉语。（8分） 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼问：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累
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杂说 陆九渊 皇极之建，彝伦之叙，反是则非，终古不易。是极是彝，根乎人心，而塞乎天地。居其室，出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。是非之致，其可诬哉！ 虽然，苗民之弗用灵，当尧之时则
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已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。
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此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着，过片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才