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忍学《五十四 器量过人》译文与赏析

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-10-16 23:16:32阅读:917

五十四 器量过人

五十四 器量过人

韩魏公器量过人,性浑厚,不为畦畛峭堑。功盖天下,位冠人臣,不见其喜;任莫大之责,蹈不测之祸,身危于累卵,不见其忧。怡然有常,未尝为事物迁动,平生无伪饰其语言。其行事,进,立于朝与士大夫语;退,息于室与家人言,一出于诚。人或从公数十年,记公言行,相与反复考究,表里皆合,无一不相符。

【译文】

魏公韩琦度量很大,生性纯朴宽厚,从来不搞什么小动作。他的功劳超过天下所有的人,其地位也超过其他所有的大臣,但是从来没有见他因此而得意;他承担着再大不过的责任,面临着不可预料的灾祸,处境非常危险,但是从来没有见他因此而担忧。他神态平和,并且有规律,从来没有因为事物的变化而变化,一生讲话都不做伪饰。他做事、上朝的时候,就站在朝廷上跟其他官员讲话;在家的时候,就在家中休息并跟家人聊天,全都是出于诚心诚意。有一个人已经跟随韩琦有十几年了,他将韩琦的言行作了记录,并且相互反复比较研究,发现韩琦的言行表里如一,没有不相符合之处。

【评析】

在这则故事中,我们可以了解到韩琦的另一个优点,那就是不会轻易得意洋洋或是忧心忡忡。当他功高盖世、成就非凡的时候,没有因此而得意洋洋;当他面临灾祸、处境危险的时候,也没有因此而忧心忡忡。我们在现实生活中,也应该努力使自己具备韩琦这样的优良品德。

沾沾自喜实际上是一种短视行为,是气量狭小的表现。过于沾沾自喜容易使我们迷失前进的方向,变得无所作为。许多人取得成绩以后都容易在喜悦中产生骄傲的心理,这是很可怕的。我们既要体验喜悦的欢快,又要注意隐忍喜悦可能带来的自我迷惑,从而使自己始终保持清醒的头脑。

人生中遇到的忧愁数不胜数。但是,我们一定不能被它所牵绊,否则就会终日生活在阴云密布的日子里。我们要注意培养自己“不以物喜,不以己悲”的心态,因为它是我们解除人生忧愁的良方,可以使我们实现人生的突围和超越。

在现实生活中,当我们要对别人骄傲起来的时候,请千万要冷静一下头脑,想想自己究竟有什么值得骄傲的?我们以为自己可以引以为傲的,真的便是那么让人不可企及吗?

典例阐幽 荀攸自谦避祸

荀攸是曹操的一个谋士,他自谦避祸,处处与人为善,能与人和谐相处,很善于隐蔽锋芒。他担任军师,跟随曹操征战疆场,筹划军机,克敌制胜,立下了汗马功劳。曹操非常器重他,对他的贡献给予了很高的评价。后来,他又转任中军师。曹操成为魏公之后,他又被任命为尚书令。

荀攸有着超人的智慧和谋略,不仅在政治斗争和军事斗争中表现突出,在安身立业、处理人际关系等方面,都能很明显地看出来。

他在朝20余年,处理政治旋涡中上下左右的复杂关系,从容自如;处于极其残酷的人事倾轧中,始终地位稳定,立于不败之地。曹操向来以爱才着称,但是他作为封建统治阶级的铁腕人物,在铲除功高盖主和略有离心倾向的人方面,从来都不犹豫和手软。一个很典型的例子就是一号谋臣,荀攸的族叔荀彧。荀彧力保汉室,不支持曹操做魏公,被逼迫自杀。但是荀攸就很注意将自己超人的智谋应用到防身固宠、确保个人安危方面。

曹操有一段反映荀攸具有特别谋略的话,很形象,也很精辟,是这样写的:“公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。”可见,荀攸平时非常注意周围的环境,对内对外、对敌对己都有不同的方式。参与军机的谋划之时,他总是智慧过人,迭出妙策;迎战敌军之时,他总是奋勇当先,不屈不挠;面对曹操、同僚之时,他却注意不露锋芒、不争高下,将自己的才能、智慧、功劳谨慎地掩藏起来,显得很谦卑、文弱,甚至愚钝、怯懦。

荀攸这种大智若愚、随机应变的处世方略,虽然不免有故意装“愚”卖“傻”之嫌,但是却不能不说其效果很佳。他与曹操相处了20余年,一直深受宠信,双方关系非常融洽,而且从来没有人对他进行谗言陷害,最后善终而死。到他死后,曹操还痛哭流涕,对他的品行推崇备至,并且赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。

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