叶骑《共生的智慧》散文鉴赏
小时候看《山海经》,书上说,这颗草吃了长生,那朵花闻了不死,很是为书中描述的神异世界折服。后来知道,《山海经》是一部记载了地理、神话、民俗的奇书,虽荒诞不经,但从此也就在自己心中,种下了对自然的歆慕之情。
到了上学的年纪,眼界进一步打开,书本中优秀的古诗文铁马秋风般闯入眼帘,“采菊东篱下,悠然见南山”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”“日暮苍山远,天寒白屋贫”……悠悠南山、落霞秋水、远山白屋……每一字都是一首诗,每一句都是一幅画,这绝美的自然胜景,怎不叫人心醉之神往之。
放学后,背上粗布书包,一个人走在回家的路上。那时,家在一个小山村,一路上,走过山林,跨过溪流,打斜的余晖印在脸上,归家的虫鸟在身边啁啾歌唱。眼前,农人回家了,牛羊施施而行;远方,太阳落山了,半个天空被染成了酡红……走着走着,仿佛走进了诗词里的世界,落霞与孤鹜近在眼前,如梦如幻。时至今日,依然记得。
儿时的经历和书中描摹的世界,激起了自己对自然的无限热爱,而我想,在书籍中为我们留下这万千佳句的著者,一定也饱含一颗赤子之心,钟爱着这大千世界,这其中,不仅有我国的古圣先贤,而且不乏国外的大家巨擘。
普里什文用别具温度的文字,记下《大自然的日历》,在这里,四季的荣枯,万物的生息,都历历在目,世间再细小的一粒尘埃,也能拨动作者的心弦。普里什文说,我在雪地上看见一个孩子小巧的脚印,可爱极了,要不是怕人见笑,我真会去吻一吻……
约翰·巴勒斯始终无法忘记童年那片回荡着鸟儿歌声的林子和长着野草莓的田野,他沐浴着《冬日的阳光》,娓娓道来:我走过原野,一路荒凉,只看见一只土拨鼠,我把它载入我的史册。土拨鼠与史册,这该是多么遥远的两个事物啊,而一个愿意把土拨鼠写入史册的人,又该拥有一颗何等纯洁、透亮的心。
希梅内斯牵着自己的小毛驴,唱着《小毛驴之歌》,在自己的村庄行走。一群顽童在树上结网,他便骑着小毛驴对着树林唱歌,气得捕鸟的孩子破口大骂。晚上,等透明的蓝色天空上布满星斗,他又带着自己的毛驴在村庄里听蟋蟀歌唱,直到轻轻的晚风吹动墨绿色的麦海,最后把蛐蛐的鸣叫淹没……
拜伦说:“我不是不爱人类,而是更爱大自然。”
我们在自然中繁衍、生息,千百年来和谐共生,多少诗篇记载着自然的壮美,多少吟唱歌咏着自然的給予。诚然,这个世界是对立统一的存在,人类的发展也难免伤及自然,就如一个孩子带给母亲的伤痛。但理性的我们永远不会迷失,“创新、协调、绿色、开放、共享”“绿水青山就是金山银山”,在我们前进的征程中,自然,从未被落下……
热爱自然,是一种共生的智慧,也是书籍予以我们的才智,不管我们走得多远,它终将如一盏明灯,指向我们回家的路。
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史记孙子吴起列传文言文阅读题 原文 齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚
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六月初九日,自江宁渡江[2]。先是浦口刘大山过余[3],要与同入燕[4];余以赀用不给[5],未能行。至是徐位三与其弟文虎来送;少顷,郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟,距家数十步耳。舟中揖别诸友[
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谈《红楼梦》之精神:解脱人生被欲望所支配,欲望得不到满足,于是造成了人生的痛苦,而欲望是永无止境的,所以人生的痛苦也是无穷无尽的。 "> 纳兰性德《扈跸霸州》诗词注释与评析
扈跸霸州 霸山重镇奠神京,鸾辂春游淑景明。 万派银涛冲古岸,四围玉甃护严城。 花承暖日迎来骑,柳带新膏绾去旌。 八砦雄 "> 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽:全文出处作者注释翻译赏析
“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。”出自宋代诗人欧阳修的《戏答元珍》 《戏答元珍》 春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁
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杨震年已五十余,累迁荆州刺史,东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。&rd
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【冰天雪地解释】形容冰雪漫天盖地,气候非常寒冷。 【冰天雪地造句】 ①文章叙述的以冰天雪地为背景的悲壮故事,无疑在读者的心中留下了永不磨灭的印象。 ②不管是冰天雪地的寒冬腊月,还是赤日
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爱莲说 (宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
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苏轼《答毕仲举书》原文及翻译 导语:苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,都是兼从文、道两方面着眼。下面和小编一起来看看苏轼《答毕仲举书》
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中考语文文言文重点字词-《江城子 密州出猎》 (2)密州:今山东诸城。 (3)聊:姑且。 (4)左牵黄,右擎苍:形容围猎时用以追捕猎物的架势。黄,黄犬。苍,苍鹰。 (5)锦帽貂裘:汉羽林