中国,我的钥匙丢了
作者: 姜建
中国,我的钥匙丢了。
那是十多年前,
我沿着红色大街疯狂地奔跑,
我跑到了郊外的荒野上欢叫,
后来,
我的钥匙丢了。
心灵,苦难的心灵,
不愿再流浪了,
我想回家,
打开抽屉,翻一翻我儿童时代的画片,
还看一看那夹在书页里的
翠绿的三叶草。
而且,
我还想打开书橱,
取出一本《海涅歌谣》,
我要去约会,
我向她举起这本书,
做为我向蓝天发出的
爱情的信号。
这一切,
这美好的一切都无法办到,
中国,我的钥匙丢了。
天,又开始下雨,
我的钥匙啊,
你躺在哪里?
我想风雨腐蚀了你,
你已经锈迹斑斑了;
不,我不那样认为,
我要顽强地寻找,
希望能把你重新找到。
太阳啊,
你看见了我的钥匙了吗?
愿你的光芒,
为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走,
我沿着心灵的足迹寻找,
那一切丢失了的,
我都在认真思考。
梁小斌
当人们从十年噩梦中醒来,告别过去,走向新生活的时候,会突然发现,展现在人们面前的一切,是和他们在过去的十年中所狂热信奉狂热追求的东西截然相反的,是他们曾经非常熟悉,而后来又被毫不顾惜地抛弃了的。对这一切感受最强烈的,大概莫过于年青人了。梁小斌的《中国,我的钥匙丢了》便写出了黑暗与光明的转换时分一代人的迷惘、痛苦、反省与希冀。他们曾经有过金色的童年,有过葱笼的诗意和美丽的憧憬,然而,少年时代的红色风暴却把他们卷了进去,他们“沿着红色大街疯狂地奔跑”,“在郊外的荒野上欢叫”,指点江山,挥斥方遒,意气风发,气吞万里如虎。渐渐地,激情平息了,心灵疲倦了,那曾经许诺给他们的红色天堂没有出现,只留下一片荒芜、箫索和疮痕。他们渴望智慧的滋润,渴望爱情的抚慰,渴望家中射出温馨的灯火,渴望一切美好的东西。然而,曾经是那么熟悉的这一切,如今却显得那么生疏,那么遥远。通向美好生活的大门关闭了,开启这门的钥匙被他们自己丢失了,在时代的风雨中锈蚀了。心灵在哭泣,在呻吟……但青春的生命无法接受那荒唐的岁月强加给他们的苦难和屈辱,无法拒绝新生活的殷殷邀诱。他们要执着地寻找那丢失的钥匙,寻找那丢失的一切,他们要在太阳的指引下,在太阳的温暖下,奔向新的生活。苦涩的记忆和热情的希望交织在一起,构成了诗歌忧郁而不感伤、悲凉而又催人奋起的乐章。
诗人喜欢单纯,喜欢用单纯的形象和象征物去表达他对世界对人生的独特感悟和理解。因而诗人通过巧妙的艺术构思,把一代人包括他自己从极不寻常的遭遇中总结出来的人生经验和深刻的哲理,化作一颗略带稚气的心灵的倾诉与祈求,把深厚丰富的内在情绪包蕴在清淡平易的语言和深情委婉的旋律中,从而赋予诗歌强大而内在的心灵撞击力量。
-
六一居士传六一居士传 【原文】 六一居士初谪[1]滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷
-
梦见死人通常与这个人内心的纠结压抑有关,代表着近期压力比较大,思想比较混乱。以下是关于梦见抬死人的一些具体解析。
-
课内文言文阅读题 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋
-
初三文言文陈胜吴广起义的练习题 二世元年七月,发闾左遮戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今
-
太宗文武大圣广孝皇帝,讳世民,高祖第二子也,母曰太穆顺圣皇后窦氏。及高祖之守太原,太宗年十八。时,隋祚已终,太宗潜图义举。每折节下士,推财养客,群盗大侠,莫不愿效死力。及义兵起,乃
-
诗人一生大部分时间都在隐居中度过,其诗亦多隐逸之风,这首《伤农》却是一篇富有社会意义的作品,对封建剥削阶级的奢侈浪费作了无情的揭露和批判。“一粒红稻饭,几滴牛颔血。”此联描述了粮食的来之不易。“红
-
范张约期文言文翻译 导语:范张约期文言文翻译是一篇记事文言文。下面是小编整理的范张约期文言文翻译。欢迎大家阅读。 范张约期原文 范式,字巨卿,与汝南元伯为友。
-
武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺
-
寒 食韩 翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。韩翃,生卒年不详,字君平,南阳(在今河南沁阳附近)人 "> 《中谷有蓷》原文与鉴赏
作者: 郭晋稀 【本书体例】 "> 查看更多