唐宋八大家·六一居士传

六一居士传

六一居士传

【原文】

六一居士初谪[1]滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影[2]而走乎日中者也；余将见子疾走大喘[3]渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山[4]在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏[5]于洞庭之野[6]，阅大战于涿鹿之原[7]，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组[8]劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然[9]哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚[10]矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫[11]无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【注释】

[1]谪：被贬。

[2]畏影：害怕影子。

[3]大喘：大口喘气。

[4]太山：泰山。

[5]九奏：指古代行礼奏乐九曲。

[6]野：界限，范围。

[7]原：原野。

[8]轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场的排场。

[9]恻然：哀怜、悲伤的样子。恻：悲伤的样子。然：貌，面貌。

[10]佚：通“逸”。安逸。

[11]讫：完结，终了，截止。

【译文】

六一居士最初被贬到滁山时，自号醉翁。因为年老，体弱多病，就要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改名号为六一居士。有位客人问道：“六一，指的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所嘲讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名誉不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣是什么呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗？当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，雷电劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿之地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲时间精力花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，如果某一天天子产生了恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手笑着：“我们不必再辩论吧，区区小事不值得计较。”

之后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贪恋职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢？”

熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【解析】

本文作于熙宁三年（1070），欧阳修除检校太保宣徽南院使等职，坚辞不受，改知蔡州（今河南汝南）。这一年，他改号“六一居士”。本文正是作者晚年厌倦官场生活心理状态的真实写照。

欧阳修在文章首段简要交代了谪滁时自号醉翁，准备退居颍州前，又更号六一居士。名号的变化反映了他的官场经历和心理历程：由早年在政治舞台上的充满朝气、奋力拚搏到中年被贬后安于职守、与民同乐，再到晚年时的急流勇退、修身养性的心路历程。

这篇文章语言既平易晓畅又形象深刻，采用汉赋的主客问答方式，便于逐层推进，阐述自己的思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。文章反映了欧阳修晚年对官场生活的厌倦和归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。