荀子名言·君子絜其辩而同焉者合,善其言而类焉者应
君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应
君子絜其辩而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，非知也，其势然也。故新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。其谁能以己之潐潐，受人之掝掝者哉!(《不苟》)
【鉴赏】 《易·乾卦·文言》：“子曰： 同声相应，同气相求;水流湿，火就燥，云从龙，风从虎;圣人作而万物睹;本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”此盖为荀子所本。《易·系辞上》又有“方以类聚，物以群分”，今人俗语“物以类聚，人以群分”，亦本于此。而《楚辞·渔父》亦有“屈原曰：‘吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察受物之汶汶者乎?’”几与《荀子》此语相同。现代人在洗浴之后会换上新衣，并且小心翼翼，不使衣物沾染到污渍，这种生活习惯与古人有类似之处，而在立身处世这一方面，也是与此相同。若人操志高洁，言行至清，则会进而思贤，退而自省，必不会趋于流俗，与一些恶言恶行同流合污。荀子的详细生平，如今已不可考，而屈原怀石沉江的传说，多为后人津津乐道，在“洁身自好”这一点上绝对能当上“絜辩而同”、“善言而同”、“同声同气”这些评价，成为与荀子志向操守相近、相契的道友。二人通过各自言行所树立的高洁形象在当时便已昭若日月，巍如玉山，且遥遥映照于千古之后，依然皓耀鲜洁，不染尘垢，成为历代儒者君子的典范表率，文人学士的倾慕对象。今人见得荀子此语，或当怀想屈子《离骚》、《橘颂》之篇，倾之慕之，嗟之叹之!
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《咸阳城东楼》唐 许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当 "> 宋濂《文宪集 李疑传》阅读答案附原文翻译
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，
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飞机上吹喇叭 歇后语：高明（鸣）；高调；想（响）得高
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语义说明：指离开故乡，在外地生活。 使用类别：用在「别离家乡」的表述上。 离乡背井造句：01为了前途，他离乡背井，到外地奋斗。 02有的人为了追求美好前程，离乡背井。 03小王在十八岁那年便离乡背井，
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语文文言文学习方法 中学生平时学习用时最多的是文言文，花工夫最多的是文言文，背得头脑发涨的是文言文，可考试时出错最多的仍是文言文，应用起来最难的是文言文，足见文言文学
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作者： 吴汝煜 常恨言语浅，不如人意深。 今朝两相 "> 文言文阅读《孔融父子皆早慧》练习
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王铎，字昭范。会昌初，擢进士第，累迁右补阙、集贤殿直学士。咸通后，仕浸显，历中书舍人、礼部侍郎。所取多才实士，为世称挹。十二年，繇礼部尚书进同中书门下平章事。韦保衡缘恩幸辅政