诗经《邶风》译文与赏析

邶风

邶风

据称，当初周武王灭商以后，将商王畿的属地一分为三，北为邶（约在今河南汤阴县东南），南为鄘（约在今河南汲县东北），东为卫（约在今河南淇县一带），并派他的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别守卫三个地方，以监督武庚，号为“三监”。

武王死后，儿子成王年幼，由周公旦执政。管叔等散布流言说“周公将不利于成王”，并唆使武庚叛乱。于是周公率兵镇压，杀死武庚与管叔，流放蔡叔和霍叔。接着又合并三地为卫，连同原殷民一起封给康叔，建都殷墟（今河南淇县）。

“邶风”即为采集自邶地的民歌。“邶风”共有19篇，记为：柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟。

柏舟

【原文】

泛彼柏舟，亦泛(1)其流。耿耿(2)不寐，如有隐忧(3)。微我无酒，以敖(4)以游。

我心匪鉴，不可以茹(5)。亦有兄弟，不可以据(6)。薄言(7)往诉，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣(8)，不可选也。

忧心悄悄(9)，愠(10)于群小。觏(11)闵(12)既多，受侮不少。静言思之，寤辟(13)有摽。

日居月诸，胡迭(14)而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

【注释】

(1)泛：随水飘荡。

(2)耿耿：忧烦不安的样子。

(3)隐忧：痛苦忧伤。

(4)敖：通假字，通“遨”遨游。

(5)茹：包含，容纳。

(6)据：依赖，依靠。

(7)言：通假字，通“焉”语气助词。

(8)棣棣：文雅安和，举止得体。

(9)悄悄：忧愁的样子。

(10)愠：怨恨，愤怒。

(11)觏（ɡòu）：遭遇，遇到。

(12)闵：忧愁，忧患。

(13)辟：通假字通“擗”，拍胸。

(14)迭：更换，轮流。

【译文】

柏木小船在河中飘荡，随着水波任意漂流。心中烦躁难以入睡，心头更是藏有无限忧愁。并非没有酒来消愁，也不是没有地方遨游。

我的心不是青铜镜，岂能容纳各种事物。我也有亲人和兄弟，有事却不能依靠他。我曾经找他诉过苦，恰逢他发怒坏性情。

我的心不是石头，不能随意的转来转去。我的心不是草席，不能随意的打开卷起。仪表庄重又尊严，不能退让被欺瞒。

忧愁重重难排解，众多小人怨恨我。遇到的苦难已够多，受到的屈辱也不少。仔细考虑种种事，抚心捶胸忧难消。

太阳月亮高高挂，为何此刻暗无光。心头忧愁又惆怅，就像未洗脏衣服。仔细考虑种种事，无法奋起高飞翔。

【解析】

这是三百篇中最有名的一首抒情诗。然而此诗有两种解释；一是：写女子遭人抛弃，又被小人所迫害，但始终坚持真理，不委曲求全。二是：怀才不遇的臣子在倾诉自己内心的愤懑。在此主要解释第二种。

《诗序》说“《柏舟》，言仁而不遇也。卫倾公之时，仁人不遇，小人在侧。”说明了当时社会的黑暗，小人当权，仁人志士遭到迫害。整篇文章以河中随意飘荡的柏树起兴，表达了内心的忧愁烦闷，尽管奸佞当道，但是他会维持自己的尊严，绝不服从于小人，也表现了一个正直官吏的形象。

绿衣

【原文】

绿兮衣(1)兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷(2)维其已(3)！

绿兮衣兮，绿衣黄裳(4)。心之忧矣，曷维其亡(5)！

绿兮丝兮，女(6)所治兮。我思古人(7)，俾(8)无訧(9)兮！

絺(10)兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

【注释】

(1)衣：指的是上衣。

(2)曷：通假字，通“何”。

(3)已：结束，停止。

(4)裳：下衣。

(5)亡：通假字，通“忘”忘记。

(6)女：通假字，通“汝”你。

(7)古人：指的是亡人，指亡妻。

(8)俾（bǐ）：使。

(9)訧（yóu）：过失，罪过。

(10)絺（chī）：细葛布。

【译文】

那件绿色的外衣啊，绿色的外衣黄色的里衣。

看到衣服心里忧伤，忧愁之情何时才能停止。

那件绿色的外衣啊，绿色的上衣黄色的下衣。

看到衣服心里忧伤，忧愁之情何时才能忘记。

那些绿色的丝缕啊，本是你亲手将它纺织的。

我思念我的亡妻那，温柔相劝使我没有过失。

细葛布和粗葛布啊，穿在身上如风吹般凉爽。

我思念我的亡妻那，实实在在符合我的心意。

【解析】

这是一首悼念亡妻的作品。诗人睹物思人、不能释怀。看到绿衣，想起这是亡妻一针一线亲手缝制的，不禁黯然神伤。又想到妻子对自己无微不至的关怀，现在却已物是人非，内心不禁充满忧伤，不知何时才能停止。

诗人的感情来自于内心深处、淳朴自然、深沉含蓄，有很强的感染力，使读者为之动容。此诗堪称是悼亡诗的佳作，对以后的悼亡诗产生了较大影响，如潘岳的《悼亡诗》和元稹的《遣悲怀》便是受其影响。

燕燕

【原文】

燕燕于(1)飞，参(2)池其羽。之子于归，远送于野(3)。瞻望(4)弗及，泣涕如雨(5)。

燕燕于飞，颉之颃之(6)。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立(7)以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳(8)我心。

仲氏任只，其心塞渊(9)。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖(10)寡人。

【注释】

(1)于：语音助词。

(2)参：即“参差”这里是描写燕子起飞时翅膀的形态。

(3)野：野外，郊外。

(4)瞻望：远望。

(5)泣涕如雨：指的是泪如雨下。

(6)颉：向上飞为颉，颃：向下飞为颃。

(7)伫立：久久的站立。

(8)实劳：思念的忧愁。

(9)塞渊：心地忠厚、开阔。

(10)勖：勉励。

【译文】

燕子双双天上飞，参差不齐展翅飞。这位姑娘要出嫁，远送郊外旷野上。

远远望去看不到，泪如雨下湿衣裳。

燕子双双天上飞，忽上忽下齐飞翔。这位姑娘要出嫁，送到郊外意茫茫。

远远望去看不到，久久站立泪汪汪。

燕子双双天上飞，飞上飞下齐吟唱。这位姑娘要出嫁，送她向南心惆怅。

远远望去看不到，辛苦思念欲断肠。

仲氏诚实可信任，心胸开阔能包容。性格温柔又和善，行为善良又谨慎。

劝我常常要念君，她的勉励记心中。

【解析】

这是一首写离别之景和分离之情的一首诗。说明作者是有感而发，触景生情。这也是我国最早的送别之作。宋代的许顗赞叹为“真可以泣鬼神！”王士禛更推举其为“万古送别之祖”。然而诗中的送者和被送者究竟为何人至今还众说纷纭。

《毛诗序》说“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”这个说法被大多数的读者所相信，而宋代王质《诗总闻》中则认为是“兄送其妹出嫁”。但无论说的是谁，此诗中的离别之情写的都淋漓尽致，读后更有种怅然欲涕的感觉。在诗文最后，当送者的悲情越来越深的时候，更流露出了一种忧国之情。整篇诗的情感深切，意境动人，令人百读不厌。

日月

【原文】

日居月诸(1)，照临下土。乃如之人兮，逝不古处(2)？胡(3)能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒(4)。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音(5)无良。胡能有定？俾(6)也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜(7)我不卒。胡能有定？报我不述(8)。

【注释】

(1)居、诸：语气助词，没有实意。

(2)古处：如“故出”，像原来那样相处。

(3)胡：何，怎么。

(4)冒：覆盖。普照。

(5)德音：动听的言辞。

(6)俾：使。

(7)畜：同“慉”，喜爱。

(8)述：循。不述，指不遵循义理。

【译文】

太阳月亮在天上，光辉普照大地上。世间竟有这种人，不再同我相交往。

何时他才能定心，竟然不顾我忧伤。

太阳月亮在天上，光辉照耀着大地。世间竟有这种人，不能同我再相守。

何时他才能定心，竟然不知回报我。

太阳月亮在天上，每天升起在东方。世间竟有这种人，花言巧语没心肠。

何时他才能定心，使我可把忧伤忘。

太阳月亮在天上，每天在东方升起。我的爹啊我的娘，他竟爱我时不长。

何时他才能定心，待我无礼不像样。

【解析】

这是一首弃妇申诉怨愤的诗。古代学者多认为此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我？诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意。这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露，表现了她对爱情的执着。

终风

【原文】

终风且暴(1)，顾我则笑，谑浪笑敖(2)，中心是悼(3)。

终风且霾(4)，惠然(5)肯来，莫往莫来(6)，悠悠我思。

终风且曀(7)，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏(8)。

曀曀其阴，虺虺(9)其雷，寤言不寐，愿言则怀(10)。

【注释】

(1)暴：一说指疾风。一说同“瀑”，指暴雨、急雨。

(2)敖：放纵。

(3)悼：伤心。

(4)霾：指大风刮得尘土飞扬、昏天暗地。

(5)惠然：和顺的样子。

(6)莫往莫来：不往来。

(7)曀（yì）：阴云密布有风。

(8)嚏：打喷嚏。意指对方在思念、谈论自己。

(9)虺虺（huǐ）：形容雷声初起的样子。

(10)怀：思念感伤。

【译文】

狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好困窘。

狂风席卷扬尘埃，心情顺畅才肯来。别后不来难相聚，阵阵相思让我哀。

狂风遮天又蔽地，不见太阳黑漆漆。辗转反侧难入睡，想他不住打喷嚏。

天色阴沉黯无光，雷声轰隆开始响。辗转反侧难入睡，但愿他能将我想。

【解析】

这是写一位妇女被丈夫玩弄嘲笑后遭弃的诗。大概诗中的男女曾一度相爱，后来男方一去不复返，于是女方便产生了种种失恋的忧思。

诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。

击鼓

【原文】

击鼓其镗(1)，踊跃(2)用兵(3)。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归(4)，忧心有忡(5)。

爰(6)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔(7)，与子成说(8)。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵(9)兮，不我信(10)兮。

【注释】

(1)镗（tāng）：象声词，形容战鼓咚咚的响。

(2)踊跃：形容在演习或者战斗中奋起刺击的样子。

(3)兵：指的是兵器。

(4)不我以归：不让我回去。

(5)忡：心神不宁的样子。

(6)爰（yuán）：何处，哪里。

(7)契阔：聚散离合。

(8)成说（shuō）：立下的誓言。

(9)洵（xún）：远，长久。

(10)信：诚信。

【译文】

战鼓擂得咚咚响，练武杀敌勇士忙。别国修路筑城墙，我独从军到南方。

追随将军孙子仲，平定陈国与宋国。完事不让把家回，心神不宁更忧愁。

不知居住在何方，不知战马葬何处。哪里去寻勇士骨，丛林之下树深处。

生死聚散各一方，当初誓言记在心。那时紧握你的手，和你一起到白头。

可是相聚太遥远，我们难以重相见。可是分别太长久，不再相信我誓言。

【解析】

这是一位远征异国、独行南方、久久不得回乡的士兵唱的一首思乡之歌。诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加。

全诗只有八十个字，但将他被迫南征、生死难测、有家难回的痛苦表达了出来。诗中也真实反映了远征士兵的无奈，叮嘱家人在丛林深处寻找白骨。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”生离死别，催人泪下，这也成为打动人心的千古名句。更成为流传百世的爱情誓言。

凯风

【原文】

凯风(1)自南，吹彼棘心(2)。棘心夭夭，母氏劬劳(3)。

凯风自南，吹彼棘薪(4)。母氏圣善(5)，我无令人。

爰(6)有寒痊，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆(7)黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

【注释】

(1)凯风：指的是南风。

(2)棘心：这里指的是酸枣树发出的嫩芽。

(3)劬（qú）劳：辛劳，操劳。

(4)棘薪：酸枣树长大了可以当柴烧，比喻儿子已经长大。

(5)圣善：明智善良。

(6)爰：何处。

(7)睍睆（xiàn huǎn）：形容黄莺婉转悠扬的叫声。

【译文】

煦煦和风从南来，吹那枣树嫩芽上。枣树枝叶真茂盛，母亲操劳养子忙。

煦煦和风从南来，枣树长大可当柴。母亲明智又善良，子女却是不争气。

清凉寒泉在何处？源头在那浚县旁。母亲养育子七个，儿女长大娘劳累。

黄莺婉转在歌唱，声音悦耳真嘹亮。母亲养育子七个，无人安慰母亲心。

【解析】

这是一首歌颂母爱的诗歌。把母亲比作和煦的南风，把自己比作枣树枝芽。枣树枝芽在和煦南风的吹拂下渐渐长大，母亲以宽大的胸怀哺育儿女成人，而子女们却不能成材安慰母亲的心，因而感到深深地愧疚和自责。诗中虽然没有说明母亲是怎样辛苦劳动的，但其形象还是生动的展现在我们面前。

这也是我国最早的歌颂母亲恩情的诗歌。母爱亲情是人类当中永恒的、不可磨灭的主题之一，是人与人之间联结得最为牢不可破的纽带。常言说，虎毒不食子。这是由天性决定的。唐朝诗人孟郊也曾说“谁言寸草心，报得三春晖”。

雄雉

【原文】

雄雉(1)于飞，泄泄(2)其羽。我之怀矣，自诒(3)伊阻(4)。

雄雉于飞，下上其音。展(5)矣君子，实劳我心。

瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

百(6)尔君子，不知德行。不忮(7)不求，何用不臧(8)。

【注释】

(1)雉：野鸡。

(2)泄泄：慢慢飞的样子。

(3)诒（yì）：通“贻”，遗留。

(4)阻：忧愁。

(5)展：诚，确实。

(6)百：凡是，所有。

(7)忮（zhì）：嫉妒，忌恨。

(8)臧：善。

【译文】

雄野鸡飞向远方，缓缓扇动着翅膀。我心怀念远行人，阻隔独自守空房。

雄野鸡飞向远方，四处响起欢叫声。诚实可爱的亲人，朝思暮想我的心。

遥望大阳和月亮，思念悠悠天地长。路途漫漫多遥远，何时才能归还乡。

君子大人何其多，不知德行为何物。若不害人不贪婪，何愁没有好结果。

【解析】

这是女子思念行役在外的丈夫的诗。全诗共四章，诗的前二章都是以雄雉起兴。雄雉就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层递进。三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。

古代的婚姻是建立在女方依赖男方的基础之上的，丈夫就是一个女子的精神寄托和全部希望，离开丈夫她们几乎寸步难行。考虑到这样的实际生存状态，可以说，前代流传下来的征夫怨妇表达思念的诗，便是一类特殊的情诗。先人们正是以这样一种特殊的方式，来表达特殊的依恋之情。

匏有苦叶

【原文】

匏(1)有苦叶(2)，济(3)有深涉(4)。深则厉(5)，浅则揭(6)。

有弥济盈，有鷕(7)雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡(8)。

雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮(9)。

招招(10)舟子，人涉卬(11)否。不涉卬否，卬须(12)我友。

【注释】

(1)匏（páo）：葫芦，成熟挖空后可以绑在人身上漂浮渡河。

(2)苦叶：枯叶。叶枯意味葫芦熟透。

(3)济：水名，发源于河南济源县，经流山东入渤海。

(4)涉：可以踏着水渡过的地方。

(5)厉：一说不解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。

(6)揭：提起下衣渡水。

(7)鷕（yǎo）：雌山鸡叫声。

(8)牡：雄野鸡。

(9)泮（pàn）：结冰。

(10)招招：船摇动的样子。

(11)卬（ánɡ）：我。

(12)须：等待。

【译文】

葫芦有叶叶味苦，济水深处有渡口。深处垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。

济河水满白茫茫，雌野鸡叫声咯咯。济河水满不湿轴，野雉求偶鸣声传。

大雁雍雍鸣叫声，东方天明日初升。你若真心来娶我，趁冰未化先过河。

船夫摇船摆渡过，别人过河我不过。别人过河我不过，只把恋人静静等。

【解析】

此诗描写一位女子在济水渡口等候情人的场景。期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。

妙龄少女到了出嫁年龄，满心盼望如意郎君前来求婚，全部的期望和幸福的想象都伴随着她的等待。这首诗通过外部景物描写，将女子焦急等待的心情刻画得入木三分，其中有希望，又有坚定的信心，相信自己的心上人一定会来迎娶自己，这种对爱情的执着信念，让人为之心动。

谷风

【原文】

习习(1)谷风，以阴以雨。黾(2)勉同心，不宜有怒。

采葑采菲，无以下体(3)？德音莫违，及尔同死。

行道迟迟(4)，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。

谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜(5)其沚。宴尔新婚，不我屑以。

毋逝我梁，毋发我笱。我躬(6)不阅，遑恤我后。

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。

何有何亡(7)，黾勉求之。凡民有丧(8)，匍匐(9)救之。

不我能慉(10)，反以我为仇。既阻我德，贾(11)用不售。

昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御(12)冬。宴尔新婚，以我御穷。

有洸有溃(13)，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

【注释】

(1)习习：指的是大风的声音。

(2)黾（min）：努力，勉力。

(3)下体：指的是根，比喻女子美好的道德品质。

(4)迟迟：缓慢的样子。

(5)湜湜：水清澈的样子。

(6)躬：自身，亲自。

(7)亡：通假字，通“无”。

(8)丧：死亡灾难的事情。

(9)匍匐：尽全力去做这件事。

(10)慉：对别人好的意思。

(11)贾：买卖东西。

(12)御：抵挡。

(13)有洸（ɡuānɡ）有溃：形容男子发怒时暴戾的样子。

【译文】

和煦东风在吹拂，阴云密布雨凄凄。夫妻努力结同心，不该动怒发脾气。

采摘蔓菁与萝卜，怎能把根埋地里。往日誓言莫要忘，与你生死不离分。

走在路上慢腾腾，脚儿迈步心不忍。路途不远不相送，送到房门就止步。

谁说苦菜难下咽，在我看来甜如荠。你们新婚乐无比，亲哥亲妹乐融融。

泾水因为渭水浑，泾水底下清澈澈。你们新婚乐无比，不屑与我再亲近。

我的鱼坝你别去，不要开启我鱼笼。可怜身子不容留，哪里还能顾今后。

若是遇到深水区，就用筏和船过河。若是遇到浅水区，游泳渡河到对岸。

家中有无我明白，尽心尽力去筹办。左邻右舍有危难，竭尽全力去救助。

你不爱我也没事，反而拿我当仇人。好心好意你不理，好比货物卖不出。

从前恐慌又贫困，与你一同渡难关。如今丰衣又足食，你却把我当毒虫。

我备好干菜和佳肴，贮存起来好过冬。你们新婚乐无比，拿我储备来过冬。

粗声恶气发怒火，家务繁重留给我。全然不念往日情，当初恩爱一场空。

【解析】

这是一篇遭到丈夫抛弃的女子写的怨诗。主人公是一位勤劳善良、性格温和、贤良淑德的女性，而丈夫却忽视了她的美德，忘记了当初的甜言蜜语反而恶语相向，也对应了“只见新人笑，不见旧人哭”的凄苦。女子吃苦耐劳、勤劳持家，在生活由贫困渐渐好转时，丈夫却视妻子如毒虫。诗中也塑造了两种人物形象，女子贤良淑德、痴心多情，男子朝秦暮楚、少情寡义。全诗通过男女之间的对比，也加深了我们对女子的同情和对男子的厌恶。

式微

【原文】

式(1)微，式微，胡(2)不归？微君之故，胡为乎中露(3)！

式微，式微，胡不归？微君之躬(4)，胡为乎泥中！

【注释】

(1)式：发语词。

(2)胡：怎么。为什么。

(3)中露：露中，指的是在雨露中劳作。

(4)躬：身体。

【译文】

天就要黑啦，为什么还不回家呢？如果不是国君的缘故，又怎会身受霜露之苦呢？

天就要黑啦，为什么还不回家呢？如果不是国君的贵体，又怎会在泥泞中劳作呢？

【解析】

这是鞭笞统治者奴役劳动人民的诗歌。全诗有二十八个字是重复使用的，却丝毫不显呆板，而是将劳动者的艰辛更直接的表现了出来。劳动者在霜露和泥泞中劳作挣扎，而统治阶级却过着作威作福的生活。此诗情感自然而发，写出了劳动人民的辛苦生活，身不由己、辛苦劳作、为“他人做嫁衣”的悲惨，也歌唱出了劳动者的内心的悲愤。

旄丘

【原文】

旄(1)丘之葛兮，何诞(2)之节兮。叔兮伯兮，何多日也？

何其处也？必有与(3)也！何其久也？必有以(4)也！

狐裘蒙戎(5)，匪(6)车不东。叔兮伯兮，靡(7)所与同。

琐(8)兮尾(9)兮，流离之子。叔兮伯兮，褎(10)如充耳。

【注释】

(1)旄（máo）：前高后低的小土山。

(2)诞：蔓延。

(3)与：同伴，盟国；一说同“以”，原因。

(4)以：原因。

(5)蒙戎：蓬松，散乱的样子。

(6)匪：同彼。一说非。

(7)靡：无。

(8)琐：细小。

(9)尾：同“微”，细微。

(10)褎（yòu）：盛装，高贵的样子。一说聋。

【译文】

旄丘上有葛藤，为何它枝节蔓延？那些叔伯贵族啊，为什么拖延这么久？

为什么滞停安然？一定是等待同伴。为什么居留那么久？一定是有原因。

我们的狐裘已纷纷破败，他们的战车却不向东去。

那些叔伯贵族啊，没人同情我们遇难遭灾。

我们国小人也低微，漂泊流离真是可怜。那些叔伯贵族啊，你们竟然充耳不闻。

【解析】

这是一首流亡诗，暗讽统治者见死不救的行为，字里行间充斥着无奈。古今学者多认为是黎臣责卫之作。此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。形象地描述了这批流亡卫国的黎国人左右为难的境地，讽刺了卫国的薄情寡义。从风格上来看，全诗基调优柔敦厚，感情缠绵凄婉，曲折感人，是不可多得的佳作。

简兮

【原文】

简(1)兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

硕人(2)俣俣(3)，公庭万舞。有力如虎，执辔(4)如组。

左手执龠(5)，右手秉翟(6)。赫(7)如渥赭，公言锡(8)爵。

山有榛，隰(9)有苓。云谁之思？西方美人(10)。彼美人兮，西方之人兮。

【注释】

(1)简：鼓声。简兮简兮，形容舞前鼓声四起。

(2)硕人：身材高大魁梧的人。

(3)俣俣：魁梧健美。

(4)辔（pèi）：马缰绳。

(5)龠（yuè）：古时一种管乐器的名称。

(6)翟（dí）：野鸡尾巴的毛。

(7)赫：红色。

(8)锡：赐。

(9)隰（xí）：低湿的地方。

(10)西方美人：西方指周王室所在地。美人指舞师。

【译文】

鼓声咚咚擂得响，万舞马上要开场。日头高照正当顶，舞师正在前排头。

身材高大又魁梧，公庭里面当众舞。强壮有力如猛虎，手执缰绳像织布。

左手拿着六孔笛，右手挥动雉尾毛。面色红润如褐土，国君赐酒请他喝。

榛树生长在山上，苦苓长在低湿地。心里思念是谁人，正是王室的舞师。

舞师已去无踪影，身在王室情难传。

【解析】

本诗用词隐约，表情婉转。所以全诗旨趣缥渺难测。旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，而今多说为一名女子对宫廷舞师的爱慕之情。全诗共四章，第一章写卫国宫廷举行大型舞蹈，突出他高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿；第二章写舞师武舞时的雄壮勇猛，第三章写他文舞时的雍容优雅、风度翩翩；第四章是这位女性情感发展的高潮，倾诉了她对舞师的深切慕悦和刻骨相思。

泉水

【原文】

毖(1)彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈(2)彼诸姬，聊(3)与之谋。

出宿于泲(4)，饮饯于祢(5)。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。

出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈(6)。遄臻(7)于卫，不瑕有害？

我思肥泉，兹(8)之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写(9)我忧。

【注释】

(1)毖（bì）：泉水流淌的样子。

(2)娈：美好的样子。

(3)聊：一说愿，一说姑且。

(4)泲（jǐ）：卫国地名。

(5)祢（nǐ）：卫国地名。

(6)迈：往，指归卫之行。

(7)遄（chuán）：疾速。

(8)兹：同“滋”，增加。

(9)写：通“泻”，宣泄。

【译文】

泉水汩汩清清流，一直流到淇水里。思念卫国我故土，没有一日不相思。

同姓美丽好姑娘，要和她们细商量。出嫁赴卫宿在泲，饮酒饯行在祢地。

姑娘出嫁到远方，远离父母和兄弟。回家问候姑姑们，还有我的姐姐们。

出门曾在干地住，饮酒饯行在言地。涂上车油上好轴，调转车头回家里。

赶到卫国疾又快，应当不会有意外。思念卫国那肥泉，不禁抚心长感叹。

思念故乡须和漕，我心忧郁不称意。驾上大车出游去，聊以宣泄心中愁。

【解析】

这是一首出嫁卫国的女子思念家乡的曲子。诗歌第一章“毖彼泉水，亦流于淇”两句，用泉水流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。二章写欲归不得，设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好似与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游消忧以解思乡之愁。家园是人类心灵中最为持久和强烈的冲动来源。久居家园的人也许不易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪有深切的感触。可假如一旦脱离家园，或者丧失家园，就会切身地体会到家园的可亲可爱。

北门

【原文】

出自北门，忧心殷殷(1)。终窭(2)且贫，莫知我艰。

已焉哉(3)！天实为之，谓之何哉！

王事适(4)我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪(5)我。

已焉哉！天实为之，谓之何哉！

王事敦(6)我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧(7)我。

已焉哉！天实为之，谓之何哉！

【注释】

(1)殷殷：忧伤郁闷的样子。

(2)窭（jù）：贫苦简陋。

(3)已焉哉：既然这样了。

(4)适（zhì）：同“擿”，扔。

(5)谪：指责，责怪。

(6)敦：逼迫。

(7)摧：讥笑，讽刺。

【译文】

匆匆走出城北门，忧愁烦恼苦闷深。处境寒酸家境贫，谁能知道我艰辛。

算了吧，老天安排就这样，我还能够怎么样。

王朝差事丢给我，政事全都加给我。累了一天回到家，家人轮流责怪我。

算了吧，老天安排就这样，我还能够怎么样。

王朝差事逼迫我，政事全都丢给我。累了一天回到家，家人讥笑说我傻。

算了吧，老天安排就这样，我还能够怎么样。

【解析】

这是一首下层官吏诉说自己愁苦的诗。他整天为政事奔波，有忙不完的差使，工作辛苦，却没有得到相应的补偿。回到家中，还要受到家人的嘲讽和讥笑。无可奈何之下，他发出了“已焉哉，天室为之，谓之何哉”的感叹。此诗通过下层官吏之口反映了当时的社会现象，以及他的凄苦处境。小官吏的生活况且如此，那下层民众的生活更是苦不堪言了。

北风

【原文】

北风其凉，雨(1)雪其雱(2)。惠而(3)好我，携手同行(4)。其虚其邪(5)？既亟只且！

北风其喈，雨雪其霏(6)。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪(7)乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

【注释】

(1)雨（yù）：落下。

(2)雱（pāng）：雪大的样子。

(3)惠而：仁爱的样子。

(4)同行：一起同行的意思。

(5)邪（xú）：“徐”的同音假借词。

(6)霏：大雪纷飞的样子。

(7)匪：非。

【译文】

北风阵阵透骨凉，雪花漫天白茫茫。大家慧然爱护我，共同携手快逃亡。

岂能迟疑又徘徊，处境危急莫等待。

北风阵阵透骨寒，雪花纷飞白茫茫。大家慧然爱护我，共同携手回家乡。

岂能迟疑又徘徊，处境危急莫等待。

天下狐狸色都红，天下乌鸦一般黑。大家慧然爱护我，共同携手快离去。

岂能迟疑又徘徊，处境危急莫后悔。

【解析】

这是一首写卫国百姓们相伴逃亡的诗歌。国君暴虐、危难将至，使卫国的百姓无不相携而逃。诗中所描写的“北风呼啸、大雪纷飞”，不仅是当时的天气状况，也是当时的政治状况。文章中，而“莫赤匪狐，莫黑匪乌”这一句，把“天下乌鸦一般黑”的黑暗统治揭露了出来。而这两种动物也为环境增添了几分凄冷和阴暗。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。

静女

【原文】

静女(1)其姝，俟(2)我于城隅。爱(3)而不见，搔首踟蹰(4)。

静女其娈(5)，贻(6)我彤管。彤管有炜，说(7)怿女美。

自牧归荑，洵(8)美且异。匪女(9)之为美，美人之贻。

【注释】

(1)静女：文静贤惠的姑娘。

(2)俟：等待。

(3)爱：通假字，同“薆”，隐藏。

(4)踟蹰：徘徊，犹豫。

(5)娈：美好的样子。

(6)贻：鲜明的样子。

(7)说：通假字，通“悦”，喜爱的意思。

(8)洵：的确，确实。

(9)女：通假字，通“汝”，你。

【译文】

姑娘端庄又文静，暗中约我在城角。故意躲藏不露面，挠头徘徊心彷徨。

姑娘纯洁又漂亮，亲手送我红管草。管草红得发亮光，我最爱它真鲜艳。

亲手采荑送给我，确实奇异又美好。并非荑草真奇异，只因美人所赠不寻常。

【解析】

这是一首写青年男女幽会的诗歌。以男子的口吻来叙述，诉说他们甜蜜的爱情，可以看出诗中的男女是一对自由恋爱的情侣，反映了古代青年对美好爱情的追求。

首章写他们相约在城角，女子故意躲藏起来不见他，男子抓耳挠腮，焦急不安。第二章写男子对姑娘赠送的礼物视如珍宝。诗篇构思灵巧、意境优美、刻画生动，表现了青年男女恋爱的自由和甜蜜。

新台

【原文】

新台有泚(1)，河水瀰瀰(2)。燕婉(3)之求，蘧篨(4)不鲜。

新台有洒(5)，河水浼浼(6)。燕婉之求，蘧篨不殄(7)。

鱼网之设，鸿(8)则离(9)之。燕婉之求，得此戚施(10)。

【注释】

(1)泚（cǐ）：形容鲜明的样子。

(2)瀰瀰（mǐ）：大水茫茫。

(3)燕婉：燕，安；婉，顺。指夫妇和好。

(4)蘧篨（qú chú）：癞蛤蟆。

(5)洒（cuǐ）：高峻的样子。

(6)浼浼（měi）：河水涨满的样子。

(7)殄（tiǎn）：通“腆”，美好。

(8)鸿：蛤蟆。

(9)离：通“罹”，遭受。

(10)戚施：指蛤蟆。

【译文】

新台倒影好鲜明，河水洋洋流不停。本想嫁个俊少年，丑陋老公太不行。

新台倒影长又长，河流不停汪洋洋。本想嫁个俊少年，丑陋老公太不好。

撒下鱼网落了空，一个蛤蟆落网中。本想嫁个俊少年，偏偏摊上个丑八怪。

【解析】

此诗讽刺卫宣公厚颜无耻，强占儿媳为妻。卫宣公是个淫昏的君王。他曾与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，只因新娘是个大美人，他便改变主意，在河上高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。卫国人对宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌来挖苦他。诗中以蛤蟆作比，突出了卫宣公的丑陋，而少女的反复感叹，也让人在气愤的同时深感惋惜。统治者要求百姓遵从礼教，自己却寡廉鲜耻；要求百姓忠贞不贰，自己却两面三刀；要求百姓规规矩矩，自己却为所欲为；要求百姓克己奉公，自己却以权谋私。这就是封建道德的虚伪性。

二子乘舟

【原文】

二子乘舟，泛泛(1)其景(2)。愿(3)言思子，中心养养(4)！

二子乘舟，泛泛其逝(5)。愿言思子，不瑕有害？

【注释】

(1)泛泛：船在水中行走的样子。

(2)景：同“憬”，远行的样子。

(3)愿：思念。

(4)养养：忧愁不定的样子。

(5)逝：往。

【译文】

两个孩子乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你俩啊，心中恋意难除。

两个孩子乘船走了，船影渐远渐去。多么思念你俩啊，切莫遭遇灾祸！

【解析】

这是一首父母送别乘舟远行的孩子的诗歌。古今不少学者认为是卫太子伋的傅母所做。

首句是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩渺的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。

全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。但这简简单单三十二字，却将这种离别的人间之情表达得淋漓尽致，让人动容。