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自足

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-09-14 21:03:41阅读:429

自足

用心何必仰灵犀,倏忽春光幻爪泥。

蕙芷纫知情自馥,方寰周省韵犹齐。

遍尝遭际浑兼味,深契机枢可入题。

万物如皆备于我,等闲吞吐自虹霓。

此自足,非自我满足之意,乃本自具足之意。

世人称六祖,每举菩提无树、明镜非台。以为南禅究竟法,更以为弘忍所谓亦为见性,乃虚语以掩护慧能也。殊不知弘忍非诳语,此偈只摹空见,不及实相,实未见性。

依《坛经》所述,六祖三更谒五祖,五祖以袈裟蔽之,秘为说法,至应无所住而生其心,六祖言下大悟。所悟者何?盖一切万法不离自性。是时六祖说偈曰:何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本无动摇,何其自性能生万法。此偈正六祖大根南禅法眼,朴实深挚,博大雄浑,不及无树非台发蒙醒目,竟多不传。以至后人道六祖,徒以无树非台炫人,竟多不知自性具足之要。

自性具足能生万法,惟此自足,不生不灭不动不摇,正禅宗大义,诗家深谛也。

有唐一代,能诗性具足而生万法者,其少陵乎?

少陵诗非以意胜,非以气胜,非以韵胜,非以才胜,真以力胜。其力大无穷,通天彻地,连绵不绝,毕生无竭涸,通篇无寡淡,正自性具足之征也。人可不喜读少陵,宁可不叹服其力耶?

少陵随物寄咏,缘情吟作,举手投足,万象入诗。扑枣任西邻,敦敦仁厚;老妻画棋子,拳拳清纯;落日照大旗,冽冽风骨;闰八月初吉,落落雄浑。真自性而生万法,无物不能诗。

少陵造境圆通,生息相续,不断不滞,随涨随消。星垂月涌,合天地如反掌;落木长江,开襟抱以苍茫;香稻碧梧,竟回旋之致;黄鹂白鹭,尽动静之微。真回环跌宕,不生不灭。

少陵毕生,能接地气,语不惊人死不休。炉锤砥砺,造次颠沛,一往情深,不动不摇,足以当之。

然则自足之弊,在于圆熟拘囿,成法自固。少陵就生避熟,打磨拗律,盖以出新为要,率能漫兴,自足之上,更见进取也。其用心甚健,着力犹深,精进如斯,圣固宜哉。然老年格律细密,志气略沉,犹不免乎方圆法度之制,习以为常,亦自足之限,因衰而渐欤?

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