皎然《寄法华寺简灵澈上人》佛门禅诗分析与鉴赏
寄法华寺简灵澈上人
皎然
至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧，
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。
《杼山集》卷一页十七上，禅门逸书初编第二册
【白话新唱】
最高最深的大道无迹可寻
默默默默运行运行运行
我独坐窗前
一盏微弱的灯火照在寒风下的青竹
流泻着青荧荧的薄光
不知哪里的小乘修行者
流动的寒风一阵阵送来诵经声
放着眼前的大道不理会
竟然诵了一夜恼人的佛经！
【分析与鉴赏】
小乘客，皎然赋予这个语辞崭新的意义，在这里是指不明本心本性，把读经诵经视为修行功课的人。
诵了一夜的佛经，声音挺恼人的，还比不上“孤灯寒竹自青荧”——灯火是亮的，竹子是青的，这就是佛法精体了。
佛经是死的，世界是活的；道理是死的，人心是活的。
想悟道，要从活路下手。
大乘之人，直接阅读现实的人生这部庞大无匹的佛经。
-
【家常便饭解释】原指家中日常的饭食。比喻平常的事情，常见的事情。 【家常便饭造句】 ①今天没有什么招待你，只有家常便饭，实在不好意思。 ②这伙土匪，抢劫钱财，侮辱妇女，都只是家常便饭的
-
杨播，字延庆，自云恒农华阴人也。祖真，河内、清河二郡太守。父懿，延兴未为广平太守，有称绩。高祖南巡，吏人颂之，加宁远将军，赐帛三百匹。杨播本字元休，太和中，高祖赐改焉。母王氏，文明太
-
《金瓶梅》作者“王世贞及其门人联合创作说” 周钧韬 内容提要吴晗先生在上世纪三十年代着文，否定《金瓶梅》作者王世贞说。作者在文集第一卷《金瓶梅探谜与艺术赏析》一书中，分析了吴
-
惠崇《春江晚景》 宋苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 [作者简介] 苏轼（1037-1101），北宋大文学家，自号东坡居
-
脑筋急转弯题目：文官、武官、清官、贪官，谁不用嘴说话？ 脑筋急转弯解析：其实人人都要用嘴说话，该题目属于内涵型，贪官在众人眼中，多半是假话、空话、大话和套话连篇，所以，他们根本不是用
-
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖。召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜挟蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对日：“张雄飞真公辅器。&
-
春泛若耶溪 綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。
-
晏子谏齐景公 原文 景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂陛侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
-
中考语文文言文实词释义 1.举(jǔ) 动词。 ①举动，发动。如：今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》) ②举用，任用。如：百里奚举于市(《生于忧患，死于安乐》) ③举荐，推
-
钻木取火的文言文翻译 导语：在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。以下小编为大家介绍钻木取火的文言文翻译文章，欢迎大家阅读参考! 钻木取火的文言文翻译 燧