悲从弟仲德

魏晋-陶渊明

衔哀过旧宅，悲泪应心零。

借问为谁悲？怀人在九冥。

礼服名群从，恩爱若同生。

门前执手时，何意尔先倾！

在数竟不免，为山不及成。

慈母沈哀疚，二胤才数龄。

双位委空馆，朝夕无哭声。

流尘集虚坐，宿草旅前庭。

阶除旷游迹，园林独馀情。

翳然乘化去，终天不复形。

迟迟将回步，恻恻悲襟盈。

形式: 古风

翻译

凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。
问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。
按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。
门前执手话别时，谁料你会先凋殒。
天数命定不免死，建功立业竟未成。
夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。
灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
暗随自然消逝去，终古不再见身形。
脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。

注释

从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。
敬德：一作“仲德”。
按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。
其生平事迹不详。
衔哀：心怀哀痛。
三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。
”衔，含。
过：访，探望。
这里有凭吊之意。
旧宅：指柴桑敬德的旧居。
悲泪：悲伤的眼泪。
应：随着。
零：落下。
借问：古诗中常见的假设性问语。
一般用于上句，下句即作者自答。
怀人：所怀念的人。
九冥：犹“九泉”，指阴间。
礼服：指五服亲疏关系。
古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。
群：众。
从：指堂房亲属。
如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。
同生：谓同父所生。
《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。
”
执手：握手告别。
何意：哪里料到。
尔：你。
倾：指死。
在数：谓由于天数。
数，指自然的定数。
一作“毁”。
竟不免：终不免于死。
不，一作“未”。
为山：指建立功业。
慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。
双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。
位，一作“泣”。
委：置。
朝夕：犹言从早到晚，整天。
形容长时间。
流尘：指灰尘。
集：聚，落满。
虚坐：空座。
坐，通“座”。
宿草：隔年的草。
旅：寄生。
一作“依”。
前庭：正屋前的庭院。
阶除；台阶。
旷：空缺，荒废。
游迹：行走的踪迹。
指敬德而言。
独：唯有。
余情：遗留下来的情意。
翳然：隐晦的样子，即暗暗地。
乘化去：顺应自然的变化而逝去。
化，造化。
终天：终古，永久。
谓如天之久远无穷。
形：指形体。
迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。
恻恻：悲痛；凄凉。
襟盈：满怀。
襟：襟怀。
盈：满。
悲襟盈，一作“襟涕盈”。