合钱承罢宴,赐帛复追欢。
出自唐代崔尚的《奉和圣制同二相已下群臣乐游园宴》
春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。
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邮亭无人处,听檐声不断,困眠初熟。出自宋代周邦彦的《大酺·越调春雨》对宿烟收,春禽静,飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆,洗铅霜都尽,嫩梢相触。润逼琴丝,寒侵枕障,虫网吹黏帘竹。邮亭无人处,听檐声不断,困眠初熟
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出自唐代张子容的《乐城岁日赠孟浩然(一作王维诗)》 土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。
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李贤,字原德,邓人。宣德八年成进士。景泰二年二月上正本十策,帝善之,命翰林写置左右,备省览。寻又陈车战火器之利,帝颇采纳。因陈边备废弛状,于谦请下其章厉诸将。转吏部,采古二十二
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未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。出自唐代白居易的《春题湖上》湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。参考翻译翻译
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苏丹民族英雄穆罕默德·艾哈迈德,(1844-1885)在19世纪80年代领导进行的一场反对奥斯曼帝国统治和英国、埃及殖民侵略的斗争。从19世纪初期起,名义属于奥斯曼帝国的苏丹处于埃及统治之下。1869
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中华传统文化中有关自然现象和自然规律的经典名句,主要蕴涵了两层意义。 第一层意义是倡导人们要顺应自然,效法自然,遵循自然规律,学会与自然和谐相处。 人与自然的和谐相处,一直是人类梦寐以求的。近代以
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【文言文】李衡于武陵龙阳泛洲上作宅,种甘橘千树。临死敕儿曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用矣。”吴末,甘橘成,岁①得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘,与千户侯等②”者也。樊重
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请君试问东流水,别意与之谁短长。出自唐代李白的《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。(劝客 一作:唤客)金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。参考翻译译文及注释译文
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阳春三月,大江南北已是一派春风拂面、杨柳依依的大好春光。可身处河西走廊最西边的阿克塞仍然感受不到春的气息,处处春寒料峭、草木干枯。诗云“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,边塞小城的人们一点也不心急,他
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赠闾丘处士全文:贤人有素业,乃在沙塘陂。竹影扫秋月,荷衣落古池。闲读山海经,散帙卧遥帷。且耽田家乐,遂旷林中期。野酌劝芳酒,园蔬烹露葵。如能树桃李,为我结茅茨。赠闾丘处士全文翻译:贤人你在沙塘陂,有先