洪亮吉《与子书》原文及翻译

洪亮吉

原文：

  余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。

  又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训，门有素风。易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。

饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。

  夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。汝曹慎之哉！

  又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子①之庐，诵声不辍。斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。

  自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎？

（选自《洪北江诗文集》，有删改）

【注】①言子：孔子学生言偃（字子游）。

译文：

  我因为年岁接近晚年，不能再（继续）在外受雇出卖劳力谋生，又想到你们逐渐地长大成人。回忆一生的事情，希望现在晚年能放下肩上的重担。城外有二顷瘠薄的田地，城东有三十间老屋，就让四个儿子一个孙子分别守护着。你们能勤劳刻苦地自我持守，衣食就应该大致能满足了。

  又因为我本是中等才能的人，不敢用大贤圣哲的标准来期盼你们。只希望你们能早一点继承先辈的遗训，让家庭有着纯朴的风尚。虽然（家庭非常穷困）谁外出就换上比较体面的衣服，两天只吃一天的饭食，接连遭受家庭的灾难，但仍能粗略懂得世故人情。“忍受饥饿读书”是先父的遗训。“不贪图不义的俸禄，不贪图非分的福运，居家就对家人行孝，出仕就对国家尽忠”，是母亲早早晚晚的教诲。千万要记住啊！只有勤俭才可以安身立命，只有宽恕才可以持守自身。生活勤俭才不需求助他人，待人宽恕才不会冒犯他人。更何况是凭着单寒的家族处在这奢侈的世俗，（凭着）薄少的德行继承祖上的家业呢？不要与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风气，不要不加分析肯定古代，认现代，不要登上前程忘掉后路，不要只爱美玉不爱美名，不要只怕帝王暴怒不怕社会舆论。困顿显达归于自己的命运，富有贫穷听任自己的遭际，如此罢了。

  饴孙已年过三十，处世还不能心平气和，这是你的短处。只是编校古旧书籍，还知道条理，日后或将继承我记诵的才学。如今符孙已过二十岁，动笔便是虚假的言辞，难以成为一项技能；（如果）不能提高自己的学识，那就算了吧。其他的幼子弱孙，还在争抢梨栗，不辨粟麦的年龄。日后兄长率领（劝导）自己的弟弟，父亲督促（教授）自己的儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。

  追求功名之人，以自身顺应时局；勤奋好学之人，以自身顺应古道；各人有各人的爱好，不能勉强，只在于各人所立志向如何罢了。形体不能与天地争久远，姓名却能够与嵩山华山比高下。立足急流中，要学习坚固巨石的岿然不动；在大海边映照身形，要学习江海的胸怀宽广。你们千万要记住呀！

  更何况我上承皇恩返回故里，已经算是重获新生。我饱尝了生活的忧患，希望获得晚年的幸福快乐。每当朝阳的光辉映上座席，夜晚的月光洒向轩窗，春日树木将要开花，秋日树林枝叶未落，何曾不想携带着阮孚的屐履，泛着渔夫的小船，带着同伴出行，唱着歌谣回来？只要让我经过言子的草庐，诵读不停。满足这个心愿就足够了。如今春草已绿，我的鬓发不再乌黑。心地纯朴的好友，借鬼磷来召唤我；同胞兄弟，伸出柏根来眺望我。鬼，就是归啊！回到死后的真正归宿，希望能有这一天。

  我想到自己一生虽然没有出息，然而没有被乡邻们鄙弃，没有被长者讥笑。行踪遍及九州大地，姓氏镌刻在五岳之上。自己官运不通达公卿子弟却拜己为师，俸禄没有增多求学的弟子却送来丰厚的礼物。诗文有五千首，撰述有三十种。门生故旧，百人有记录，弟子有三百人。贫困年老用尽了气力，隐藏精神聚集魂魄，度完这一生，到地下去陪伴父母亲人。把这文章赠送给你，你不会认为多吧？

相关练习：    

洪亮吉

二、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。

与子书

洪亮吉

余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。

又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训，门有素风。易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。

饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。

夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。汝曹慎之哉！

又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子①之庐，诵声不辍。斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。

自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎？

（选自《洪北江诗文集》，有删改）

【注】①言子：孔子学生言偃（字子游）。

5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A. 冀弛日暮之肩                 弛：减轻

B. 无爱尺璧而不爱修名           修：美好

C.鉴影巨壑，师江海之宽         鉴：镜子

D. 然不见屏于里闾               屏：摒弃

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A. 作者评价自己为中等学识之人，不敢期盼孩子成为圣哲贤人，希望儿子能以先人的教诲为戒。

B. 作者告诫儿子与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风气，不要厚古薄今，不要惧怕众人评论。

C. 作者认为人各有所好，不能勉强，关键在于如何立志罢了。作者这样说是意在告诫儿子要有志向。

D. 作者认为自己一生官运虽不腾达而公卿子弟拜己为师，俸禄虽不高而传授学问得来的礼物还算丰厚。

7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长。（5分）

（2）他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。（5分）

8. 从文中第二段看，“先训”包含哪些内容？请简要概括。（4分）

答案：

二、文言文阅读（20分）

5.（3分）C（照）

6.（3分）B（“与酒肉朋友亲密交往”错，原文第二段“无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今……如是而已”，意为父亲告诫他不要与酒肉朋友交往）

7.（10分）（1）（5分）因 我年近晚年，不能再（继续）在外卖力谋生，又想到你们逐渐地长大。

（2）（5分）日后兄长带领弟弟，父亲督促（教授）儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。   

8.（4分）①清廉俭朴；②刻苦勤奋；③福运(俸禄财物)合乎道义；④孝顺父母；⑤忠于国家、忠于君主。（每点1分。答对四点即可）

参考译文：

我因为年岁接近晚年，不能再（继续）在外受雇出卖劳力谋生，又想到你们逐渐地长大成人。回忆一生的事情，希望现在晚年能放下肩上的重担。城外有二顷瘠薄的田地，城东有三十间老屋，就让四个儿子一个孙子分别守护着。你们能勤劳刻苦地自我持守，衣食就应该大致能满足了。

又因为我本是中等才能的人，不敢用大贤圣哲的标准来期盼你们。只希望你们能早一点继承先辈的遗训，让家庭有着纯朴的风尚。虽然（家庭非常穷困）谁外出就换上比较体面的衣服，两天只吃一天的饭食，接连遭受家庭的灾难，但仍能粗略懂得世故人情。“忍受饥饿读书”是先父的遗训。“不贪图不义的俸禄，不贪图非分的福运，居家就对家人行孝，出仕就对国家尽忠”，是母亲早早晚晚的教诲。千万要记住啊！只有勤俭才可以安身立命，只有宽恕才可以持守自身。生活勤俭才不需求助他人，待人宽恕才不会冒犯他人。更何况是凭着单寒的家族处在这奢侈的世俗，（凭着）薄少的德行继承祖上的家业呢？不要与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风气，不要不加分析肯定古代，认现代，不要登上前程忘掉后路，不要只爱美玉不爱美名，不要只怕帝王暴怒不怕社会舆论。困顿显达归于自己的命运，富有贫穷听任自己的遭际，如此罢了。

饴孙已年过三十，处世还不能心平气和，这是你的短处。只是编校古旧书籍，还知道条理，日后或将继承我记诵的才学。如今符孙已过二十岁，动笔便是虚假的言辞，难以成为一项技能；（如果）不能提高自己的学识，那就算了吧。其他的幼子弱孙，还在争抢梨栗，不辨粟麦的年龄。日后兄长率领（劝导）自己的弟弟，父亲督促（教授）自己的儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。

追求功名之人，以自身顺应时局；勤奋好学之人，以自身顺应古道；各人有各人的爱好，不能勉强，只在于各人所立志向如何罢了。形体不能与天地争久远，姓名却能够与嵩山华山比高下。立足急流中，要学习坚固巨石的岿然不动；在大海边映照身形，要学习江海的胸怀宽广。你们千万要记住呀！

更何况我上承皇恩返回故里，已经算是重获新生。我饱尝了生活的忧患，希望获得晚年的幸福快乐。每当朝阳的光辉映上座席，夜晚的月光洒向轩窗，春日树木将要开花，秋日树林枝叶未落，何曾不想携带着阮孚的屐履，泛着渔夫的小船，带着同伴出行，唱着歌谣回来？只要让我经过言子的草庐，诵读不停。满足这个心愿就足够了。如今春草已绿，我的鬓发不再乌黑。心地纯朴的好友，借鬼磷来召唤我；同胞兄弟，伸出柏根来眺望我。鬼，就是归啊！回到死后的真正归宿，希望能有这一天。

我想到自己一生虽然没有出息，然而没有被乡邻们鄙弃，没有被长者讥笑。行踪遍及九州大地，姓氏镌刻在五岳之上。自己官运不通达公卿子弟却拜己为师，俸禄没有增多求学的弟子却送来丰厚的礼物。诗文有五千首，撰述有三十种。门生故旧，百人有记录，弟子有三百人。贫困年老用尽了气力，隐藏精神聚集魂魄，度完这一生，到地下去陪伴父母亲人。把这文章赠送给你，你不会认为多吧？