古风其二十九翻译、赏析、拼音版注释（李白）

古风其二十九全文：

三季分战国。七雄成乱麻。

王风何怨怒。世道终纷拏。

至人洞玄象。高举凌紫霞。

仲尼欲浮海。吾祖之流沙。

圣贤共沦没。临歧胡咄嗟。

古风其二十九全文翻译：

周朝高洁的道德风尚败落，到处是怨声载道，天人愤恨不平。

有远见的高人洞察时世，纷纷避世而去，紫霞深处弄云烟。

当年孔子还想乘木筏浮海去蓬莱仙道避难，我的远祖老子李耳也是西出函谷关去了流沙。

身处乱世，圣贤也无用武之处，与俗人一样沦落，怎么让我不临路叹息？去那里？如何去？

古风其二十九字词句解释：

三季：指夏、商、周三代的末期。

战国：（公元前475年—公元前221年）是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。

七雄：战国处于公元前475年到公元前221年间，是中国历史上一个动荡时期。

怨怒：怨恨忿怒。

纷拏：解释为混乱貌；错杂貌。

玄象：天象。谓日月星辰在天所成之象。

仲尼：是孔子的字,仲有笫二之意,后人分析孔子在他们家排行老二,批孔时也将孔子称为孔老二。

咄嗟：1、霎时。2、叹息。3、呵叱；吆喝。出自《上刘右相书》。

“王风”二句：谓人民为表示怨恨而作的《国风》，也不能纠正纷扰的乱政。纷拏，相牵。

“至人”句：言圣人能洞察神秘的天象。

紫霞：指天空。

“仲尼”句：《论语·公冶长》：子曰：“道不行，乘桴浮海。”

“吾祖”句：《列仙传》记述：周大夫关令尹与老子俱游流沙。吾祖指老子。唐以老子为宗，李白与李唐宗室同为凉昭武帝李暠后裔，故李白称老子为祖。

“圣贤”二句：圣贤共沦没，指孔子浮海，老子赴流沙。临别胡咄嗟，谓临别时不必叹息。岐同歧，岔路，指与人分别处。胡，何。咄嗟，本指呼吸，此处意为叹息以表示遗憾。

古风其二十九全文拼音版注释：

sān jì fēn zhàn guó 。 qī xióng chéng luàn má 。

wáng fēng hé yuàn nù 。 shì dào zhōng fēn ná 。

zhì rén dòng xuán xiàng 。 gāo jǔ líng zǐ xiá 。

zhòng ní yù fú hǎi 。 wú zǔ zhī liú shā 。

shèng xián gòng lún mò 。 lín qí hú duō jiē 。

古风其二十九赏析（鉴赏）：

李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十九首。此诗当作于安史之乱初期，未入永王幕府前，避难到江南的时期。此诗意思分两层。前四句言面对战乱，百姓怨而无益。后六句言圣人有远见，遭遇乱世，避而不仕。

天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓（道教的秘文）、授道箓。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖寮，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。