“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。”全诗意思,原文翻译,赏析

【诗句】汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

【出处】唐·白居易《长相思》

【意思】汴(bian) 水： 隋朝开通济渠，由荥阳至开封一段，是古汴水，唐、宋遂将出河入淮的通济渠东段全流通称为汴水。泗水： 源出山东泗水县东蒙山南麓，流入淮河，和运河相通。瓜洲： 江苏省江都县南之瓜洲镇，处运河与长江汇合处。吴山：泛指长江下游南方的山，古属吴地，故称吴山。点点： 形容远山很多很小。句意： 怀念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水 一样朝着南方奔流，一直流到瓜洲渡口，愁思像那点点吴山，起伏不已。

【鉴赏】汴水长流，泗水长流，一直流到那瓜州古渡口。就连远处的 吴山上也凝聚着点点愁痕。此词是白居易思念侍妾樊素时所作。樊素是 扬州人，汴水、泗水、瓜州古渡口都是樊素回家的必由之路。吴山是泛指 江南的群山，故词人借流水与吴山来表达自己对樊素的深切怀念之情。 连用三个“流”字，不仅写出了流水蜿蜒曲折之貌，也象征了词人内心缠绵 缱绻的情思。正因为如此，词人才会移情于景，想象远处的吴山也一定像 他一样愁思浓重。

【全诗】

《长相思》

.[唐].白居易.

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

【注释】①汴水：即汴河。②泗水：源出山东，至徐州与汴水汇合。③瓜洲：运河与长江交汇处的古渡口。④吴山：泛指江南一带群山。

【鉴赏】

        此词见于《花庵词选》，后收入《全唐诗》附词中，顾学颉校点《白居易集》，编入《白居易外集》。这是一首怀人念远的抒情小词，写一位女子在月明之夜，独倚高楼，望着汴泗南去的流水，想念着远在江南的爱人，思极转恨的情绪。这位思妇所处的位置，很可能就在徐州一带，而与钱塘无关(黄昇说此词上四句皆说钱塘，似误。或说词中的汴泗是想象而非写实，亦非是)。在唐代，汴水有两条：一条就是古汴水，由汴州开封(今属河南)经宋城(今河南商丘南)北部、萧县(今属安徽)而至徐州彭城(今江苏徐州市)，在城东北隅与源于山东、流经徐州彭城的泗水汇合，这就是韩愈所说的“汴泗交流郡城角”。合流后，经下邳(今江苏邳县南)至淮阴(今属江苏)入淮水，东流，于山阳(今江苏淮安)转运河南流，而至扬州江都(今属江苏)，在瓜洲与长江相通。另一条即隋时的通济渠，唐时称为汴水，由汴州开封经宋城、埇桥(今安徽宿县)东流入淮，同样也可以“流到瓜洲古渡头”，但与泗水关系不太直接。考虑到词中所写“汴水流，泗水流”的意境和白居易与徐州的深厚关系，我们觉得这首词的写作与徐州决非无关，思妇的位置或者就在徐州，所以她才能看到汴泗流水，并且目送逝波，直至瓜洲而更南去。当然，站在徐州是看不到瓜洲的，而且汴泗的实际流程也只能到入淮为止。

      这里是想象、夸张之词，通过这样的想象、夸张，来表现思妇的思念之遥远、幽深，也就是词中所说的“思悠悠”。然而她的思念还不止于瓜洲渡头，还在更远的吴地(今江南一带)，她好像看到了面带愁容的点点吴山。——自然，吴中的山是明朗秀丽的，这里吴山的愁容，正是思妇内心愁绪的写照。瓜洲、吴山，皆是思妇心底之物，她心悬于彼，愁凝于彼。于是，读者从这里得知：她的爱人就在那里。瓜洲渡口，在唐代相当繁盛，是南北交通的要冲。思妇的爱人不管是商人还是游子，要从吴地归来与之团聚，瓜洲乃必经之地，由此溯流而北，相会之期便指日可待。这样，我们就揭开了思妇眼不离汴泗，心不离瓜洲以至吴山的秘密。但是，她的爱人还没有沿着这条水路归来，所以仍须劳她倚遍高楼，待尽明月。这就无怪乎她思极而“恨”了。“恨”且“悠悠”，无穷无尽，思念之深、等待之久，亦由此可知。而要此恨消除，除非爱人归来，所以词中说“恨到归时方始休”，——这一句既是思妇的心理活动，也是词人揆情度理给她的思念所作的结论。“月明人倚楼”句，或解释为爱人归来之后双双倚楼望月，即把这一句作为“恨到归时方始休”的补充句;或解释为思妇对着汴泗怀念爱人的时间、地点。在这两种解释中，本文取后者。月明之夜，思妇难寐，正是怀人念远之情最浓重的时刻。这个结句极富意境，有深化人物形象和升华主题的作用。

这首词体现了作者纯熟的写作技巧。他以月下脉脉的流水映衬、象征悠悠绵绵的离情别绪，深沉的思念和由此而产生的怨恨情绪;外景中明明的月光，长长的流水，点点的远山，与思妇内心世界中悠悠的思怨，极为和谐地统一在一起;且又频用叠字叠韵，句句押韵，再配上那柔和的民歌风味，就自然形成了一种行云流水之致，这与写“流水”、“相思”十分贴切。所以这首词虽然只有三十六个字，却不失为一件玲珑剔透的艺术珍品。

（邱鸣皋）