竹疏虚槛静，松密醮坛阴。意思翻译、赏析
竹疏虚槛静，松密醮坛阴。
出自唐代张泌的《女冠子·露花烟草》
露花烟草，寂寞五云三岛，正春深。貌减潜消玉，香残尚惹襟。
竹疏虚槛静，松密醮坛阴。何事刘郎去？信沉沉。
参考翻译
注释
⑴五云三岛：仙家所居之处。五云：青、白、赤、黑、黄五色瑞云。”。《云笈七签》：“元洲有绝空之宫，在五云之中。”白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”三岛：《史记·封禅书》：“蓬莱，方丈，瀛洲，此三神山者在渤海中，诸仙人及不死药在焉，而黄金白银为宫阙。”此“三神山”即“三岛”。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”
⑵醮坛——道家求神之台，僧道为禳除灾祟而设的祭神坛。
⑶刘郎——刘晨。这里泛指所念之人。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷慢，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百乌啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家，寻山路，不获，迷归。至太康八年，还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”、“刘郎”、“阮郎”来指久去不归的心爱男子。
参考赏析
评析
这首词写了女道士的思凡之心。上片“露花”三句是她所在的地方环境；“貌减”二句写她与情人分别后因思念而憔怦，以余香作为一种安慰，的确可怜可叹。下片开头二句写其周围清冷阴森，没有一点乐趣，使她更想念情人；最后两句脱口而出，情真意切。
作者介绍
张泌
张泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年约与韩偓(842-914)相当。...
-
胡风吹代马，北拥鲁阳关。出自唐代李白的《豫章行》胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明
-
文言文康熙间有术人携一榼，榼藏小人长尺许。投一钱，则启榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，细审小人出处。初不敢言，固诘之，方自述其乡族。盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，复投以药，四体暴缩，彼遂携之
-
【4231】百年风雅（刘宜庆著，江苏凤凰文艺出版社，31万字，2018年1月第1版，39.8元）8部分：[1]文脉传家：陈寅恪家族往事；[2]一门四杰：黄炎培家族往事；[3]民国旧影：张君劢家族往事；
-
张廷玉，字衡臣，安徽桐城人，大学士英次子。康熙三十九年进士，改庶吉士。散馆授检讨，直南书房，以忧归。服除，迁洗马，历庶子、侍讲学士、内阁学士。 世宗即位，命与翰林院学士阿克敦、励
-
原文赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。词句注释⑴赋得：分题赋诗，分到的什么题目，称为“赋得”。这里分得的题目是“暮雨”
-
高调做事，低调为人南怀瑾先生说：“凡有才具的人，多半锋芒凌厉，到不得势的时候，一定受不了，满腹牢骚，好像当今天下，舍我其谁？如果我出来，起码可比诸葛亮。有才具的人，往往会有这个毛病，非常严重！我们看到
-
《梦李白·其一》作者：杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我常相忆。 君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。
-
《宋初词人晏殊<fontID="Note.m.20080721-m300-w001-0010000002236"style="text-decoration:und
作者： 叶嘉莹徐晓莉 【原文】：浣溪沙(2)(二首)一一 "> 《吕氏春秋·察今》全文注释翻译赏析
上胡不法先王之法①?非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法。东夏之命②，古今之法，
-
《窃糟》是刘基所著的《郁离子》中的一篇讽刺文言文。【文言文】客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有