中庸第十三章原文及翻译_注释
【原文】
子曰:“道不远人(1),人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯,伐柯(2),其则不远。’执柯以伐柯,睨(3)而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远(4),施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉(5),所求乎子,以事父(6),未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉,有余,不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(7)!”
【翻译】
孔子说:“中庸之道不远离人。人去实行中庸之道却远离了人,他就不是在实行中庸之道。《诗经》上说:‘砍伐斧柄,砍伐斧柄,斧柄制作的方法就在手边。’手握斧柄伐木制斧柄,斜着眼审度两者,仍然觉得相差太远。所以,君子应以对待人的方式治理人,直到他们改正为止。忠恕与道不远,不愿施于己身的,也不要施与别人。君子所奉行的道有四条,我孔丘一条都做不到。对侍奉父亲的儿子所要求的,我尚未做到;对侍奉国君的臣下所要求的,我尚未做到,对侍奉兄长的弟弟所要求的,我尚未做到;要求朋友做到的自己先做,我尚未做到。在日常德行的实施方面,在日常语言的慎重方面,我做得还不好,不敢不继续努力,即使有做得完满的地方也不敢把话说尽。言语要照顾到行为,行为要照顾到言语,君子怎么能不笃实忠厚呢?”
【注释】
(1)远:远离。
(2)伐:砍削。柯:斧柄。
(3)睨(nì):斜眼看人。
(4)违:离开。
(5)丘未能一焉:我一件也没有做到。丘,孔子的名。此夫子自称。
(6)事:事奉。
(7)慥(zào)慥:忠厚老实的样子。
-
“东武”,泰山下小山名,在今山东省泰安县。“东武吟”和“泰山吟”、“梁甫吟”同类,是齐地的土风。该篇假托汉朝老军人的自白,来讽谏当时的君主。诗歌的前半部写老军人对当年战斗生涯的回忆,他南征北战,在
-
山樯谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。出自唐代杜牧的《题武关》碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。山樯谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。参考赏析鉴赏作为
-
学文言文难在哪里 时下,教育界有句顺口溜:中学生有三怕,一怕写作文,二怕文言文,三怕周树人,期末复习:学好文言文不要当“哑巴”。那么,中学生学习文言文究竟碰到了什么问题,到底
-
宗泽传文言文阅读及答案和译文 阅读下面的文言文,完成19-22题。 宗泽,字汝霖,婺州①义乌人。泽自幼豪爽有大志。靖康②元年,命知磁州③。时太原失守,官两河者率托故不行。
-
原文翻译注释①圣制:圣人所作,这里是指天子(唐玄宗李隆基)所作的诗。②蓬莱:指蓬莱宫,唐代宫殿名。③兴庆:指兴庆宫,原名隆庆坊,是唐玄宗为诸王时的旧宅。开元二年(714年)避玄宗讳而改名兴庆。④阁道:
-
李白传文言文翻译 《李白传》是记载唐朝历史的纪传体史书,下面是小编为大家整理的关于李白传的文言文翻译,欢迎大家的阅读。 原文 李白,字太白,兴圣皇帝⑴九世孙。其
-
整首词展现的是这样的悲剧:时在深秋,人在暮年,岁在世纪交接处,国在存亡的转折点,一切引人伤感的时间交汇到了一点,在层层堆积中形成令人不堪的悲哀。"> 《李西清先生创凌霄观於潼川红楼之上赋计敬和》鉴赏
【原题】:李西清先生创凌霄观於潼川红楼之上赋计敬和韵
-
不骄不躁核心提示:欢迎访问古典文学网-诗词帮,古典文学网-诗词帮提供成语不骄不躁的详细解释、读音以及不骄不躁的出处、成语典故等。
-
【诗句】得相能开国,生儿不象贤。【出处】唐·刘禹锡《蜀先主庙》。【意思翻译】慧眼识人拜诸葛亮为相开创国基,短于教子致使后主昏庸愚味无比。【全诗】《蜀先主庙》.[唐].刘禹锡.天地英雄气,千秋尚凛然。势