管子法禁篇原文翻译及拼音版

《管子·法禁》是春秋时期军事家管仲创作的一篇文言文。以下是管子法禁篇原文翻译及拼音版，欢迎阅读。

管子·法禁篇原文

法制不议，则民不相私。刑杀毋赦，则民不偷于为善。爵禄毋假。则下不乱其上。三者藏于官则为法，施于国则成俗，其余不彊而治矣。

君壹置则仪，则百官守其法。上明陈其制，则下皆会其度矣。君之置其仪也不一，则下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，废上之制，而道其所闻，故下与官列法，而上与君分威。国家之危，必自此始矣。昔者圣王之治其民也不然，废上之法制者，必负以耻。财厚博惠，以私亲于民者，正经而自正矣。乱国之道，易国之常，赐赏恣于己者，圣王之禁也。圣王既殁，受之者衰，君人而不能知立君之道，以为国本，则大臣之赘下而射人心者必多矣，君不能审立其法，以为下制。则百姓之立私理而径于利者必众矣。

昔者圣王之治人也，不贵其人博学也，欲其人之和同以听令也。《泰誓》曰：“纣有臣亿万人，亦有亿万之心，武王有臣三千而一心，故纣以亿万之心亡，武王以一心存”。故有国之君，茍不能同人心，一国威，齐士义，通上之治，以为下法，则虽有广地众民，犹不能以为安也。君失其道，则大臣比权重，以相举于国，小臣必循利以相就也。故举国之士，以为亡党，行公道以为私惠。进则相推于君，退则相誉于民，各便其身，而忘社稷。以广其居，聚徒威群。上以蔽君，下以索民。此皆弱君乱国之道也，故国之危也。

乱国之道，易国之常，赐赏恣于己者，圣王之禁也。擅国权以深索于民者，圣王之禁也。其身毋任于上者，圣王之禁也。

进则受禄于君，退则藏禄于室，毋事治职，但力事属，私王官，私君事，去非其人而人私行者，圣王之禁也。

修行则不以亲为本，治事则不以官为主，举毋能、进毋功者，圣王之禁也。

交人则以为己赐，举人则以为己劳，仕人则与分其禄者，圣王之禁也。

交于利通而获于贫穷，轻取于其民而重致于其君，削上以附下，枉法以求于民者，圣王之禁也。

用不称其人，家富于其列，其禄甚寡而资财甚多者，圣王之禁也。

拂世以为行，非上以为名，常反上之法制以成群于国者，圣王之禁也。

饰于贫穷，而发于勤劳，权于贫贱，身无职事，家无常姓，列上下之闲，议言为民者，圣王之禁也。

壶士以为亡资，修田以为亡本，则生之养私不死然后失缫以深与上为市者。圣王之禁也。

审饰小节以示民时言大事以动上远交以踰群，假爵以临朝者，圣王之禁也。

卑身杂处隐行辟倚，侧入迎远，遁上而遁民者，圣王之禁也。

诡俗异礼，大言法行，难其所为，而高自错者，圣王之禁也。

守委闲居，博分以致众。勤身遂行，说人以货财。济人以买誉，其身甚静，而使人求者，圣王之禁也。

行辟而坚言诡而辩，术非而博，顺恶而泽者，圣王之禁也。

以朋党为友，以蔽恶为仁，以数变为智，以重敛为忠，以遂忿为勇者，圣王之禁也。

固国之本，其身务往于上，深附于诸侯者，圣王之禁也。

圣王之身，治世之时，德行必有所是，道义必有所明;故士莫敢诡俗异礼，以自见于国，莫敢布惠缓行，修上下之交，以和亲于民。故莫敢超等踰官，渔利苏功。以取顺其君。圣王之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害，必使反乎安其位，乐其群，务其职，荣其名，而后止矣。故踰其官而离其群者，必使有害。不能其事而失其职者，必使有耻;是故圣王之教民也，以仁错之，以耻使之，修其能，致其所成而止。故曰：“绝而定，静而治，安而尊，举错而不变者，圣王之道也。”

管子·法禁篇原文翻译

法制不容私议，人们就不敢相互营私;刑杀不容宽赦，人们就不敢忽视为善;授爵赐禄的大权不假送于人，臣下就不会作乱于人君。这三事掌握在官府，就是“法”;推行到全国民众，就成其为俗。其他事情不用费力就可以安定国家了。

国君统一立法，百官就都能守法;上面把制度公开，下面行事就都能合于制度。如果国君立法不能统一，下面违公法而另立私理的人就必然增多。这样人人都行其私理，不行上面法制而宣传个人的主张。所以，百姓与官法对立，大臣与君主争权，国家的危险，一定从这里开始。从前，圣王治理人民就不是这样，对于不执行君主公法的，一定给予惩处。这样做，用大量钱财和施惠来收揽人心的人，因整顿公法就自然纠正过来了。圣王既死，后继者就差多了。统治人民而不懂立君之道，并以此为立国的根本，大臣们拉拢下级而收买人心的，就一定多了;为君而不能审定立法的，并以此为下面的规范，百姓中自立私理而积极追求私利的，也一定多了。

从前，圣王在考治人材的时候，不看重他的博学，但却希望他能与君主一致而听从君令。《泰誓》说：“殷纣王有臣亿万人，也有亿万条心;周武王有臣三千人，却只有一条心。”所以，纣王因亿万心而亡，武王因一心而存。因此，一国之君，如不能使人心归己，统一国家权威，统一士人意志，使上面的治理措施贯彻为下面的行为规范，那末，虽有广大的国土，众多的人民，还不能算是安全的。君主失道的时候，大臣就联合权势在国中互相抬举，小臣们也必然为私利而趋从他们。所以，他们便举用国士作为私党，利用公法谋取私利;在君前互相推崇，在民间互相吹捧;各图己便，忘掉国家，以扩大势力范围，结聚徒党，上以蒙蔽国君，下以搜刮百姓。这都是削弱君主破坏国家的作法。所以是国家的危险。

破坏国家正道，改变国家常法，封赐与禄赏之事全随个人意志决定，是圣王所要禁止的。擅专国权以严重搜刮人民，是圣王所要禁止的。不肯为朝廷任职作事，是圣王所要禁止的。

在朝廷领受俸禄于君主，回家来积藏俸禄于私室，不干自己应办的公事，只努力发展部属，私用国家官吏，私决君主大事，排除不该排除的人而私自行事，是圣王所要禁止的。

修德不以事亲为根本，办事不以奉公为主旨，举用无能的人，荐引无功之辈，是圣王所要禁止的。

为国家结交人材当作自己的恩赐，推荐人材当作自己的功劳，任用人材又从中分取俸禄，是圣王所要禁止的。

既结交权势，又收揽穷人;轻取于民而重求于君，削上就下，枉法收买人民，是圣王所要禁止的。

享用与本人身份不相称、家产超过爵位的等级，俸禄很少而资财很多，是圣王所要禁止的。

干违背时代潮流的事情，靠非议君上来猎取名声，经常反对朝廷的法制，并以此结聚徒党于国内，是圣王所要禁止的。

打扮成贫穷的样子，而不肯辛勤劳动，暂时安于贫贱，自身没有常业，自家没有恒产，活动于社会上下之间，而声称是为了人民，是圣王所要禁止的。

供养游士和修治武器作为自己的政治资本，豢养贼臣和私藏敢死之徒，然后强直不让而严重地与君主讨价争权，是圣王所要禁止的。

注意修饰小节以显于人民，经常议论大事以打动国君，广泛结交以凌驾群僚，凭借自己的地位以控制朝政，是圣王所要禁止的。

屈身于人群之中，暗行不正之事，潜入别国或接纳外奸，欺瞒君主又欺瞒人民，是圣王所要禁止的。

实行奇怪的风俗和反常的礼节，语言夸大而行为骄傲，把自己所做过的事，说得非常难做，借此以抬高自己，是圣王所要禁止的。

有积蓄而生活安逸，广施财物以收买民众，殷勤行事，顺从人意，用财货收买人心，用救济沽名钓誉，政治上稳坐不动而使人主动拥护，是圣王所要禁止的。

行为邪僻而坚持不改，把奇谈怪论讲得头，头是道，办法错误而数量很多，支持邪恶而善于辩解，是圣王所要禁止的。

以结纳朋党为友爱，以包庇罪恶为仁慈，以投机善变为有智，以横征暴敛为忠君，以发泄私忿为勇敢，是圣王所要禁止的。

闭塞国家根本，努力蒙蔽国君，又密切勾结其它诸侯国，是圣王所要禁止的。

作为圣王，处在治世的时候，讲德行必须立下正确标准，讲道义也必须有个明确准则。所以士人们不敢推行怪异的风俗和反常的礼节在国内自我表现;也不敢布施小惠，缓行公法和修好上下以收揽民心;也不敢越级僭职，谋取功利以讨好于国君。圣王的治理人民，向上爬的总是要使他无法得利，推卸责任的总是要使他无法逃避惩罚。必须使人们回到安其职位、乐其同人、努力于职务、珍惜其名声的轨道上来，才算达到目的。所以，对于超越职权而脱离同事的人，应当使之受害;对于不胜任而失职的，必须使之受辱。因此，圣王的教育人民，就是用仁爱来保护，用惩罚来驱使，并提高他们的能力使之有所成就而后止。所以说：坚决而镇定，稳定而图治，安国而尊君，有所举措而不朝令夕改，这都是圣王的治世之道。

管子法禁篇原文拼音版

《 管guǎn子zǐ · 法fǎ禁jìn 》

 法fǎ制zhì不bù议yì ， 则zé民mín不bù相xiāng私sī 。 刑xíng杀shā毋wú赦shè ， 则zé民mín不bù偷tōu于yú为wéi善shàn 。 爵jué禄lù毋wú假jiǎ 。 则zé下xià不bù乱luàn其qí上shàng 。 三sān者zhě藏cáng于yú官guān则zé为wéi法fǎ ， 施shī于yú国guó则zé成chéng俗sú ， 其qí余yú不bù彊qiáng而ér治zhì矣yǐ 。

 君jūn壹yī置zhì则zé仪yí ， 则zé百bǎi官guān守shǒu其qí法fǎ 。 上shàng明míng陈chén其qí制zhì ， 则zé下xià皆jiē会huì其qí度dù矣yǐ 。 君jūn之zhī置zhì其qí仪yí也yě不bù一yī ， 则zé下xià之zhī倍bèi法fǎ而ér立lì私sī理lǐ者zhě必bì多duō矣yǐ 。 是shì以yǐ人rén用yòng其qí私sī ， 废fèi上shàng之zhī制zhì ， 而ér道dào其qí所suǒ闻wén ， 故gù下xià与yǔ官guān列liè法fǎ ， 而ér上shàng与yǔ君jūn分fēn威wēi 。 国guó家jiā之zhī危wēi ， 必bì自zì此cǐ始shǐ矣yǐ 。 昔xī者zhě圣shèng王wáng之zhī治zhì其qí民mín也yě不bù然rán ， 废fèi上shàng之zhī法fǎ制zhì者zhě ， 必bì负fù以yǐ耻chǐ 。 财cái厚hòu博bó惠huì ， 以yǐ私sī亲qīn于yú民mín者zhě ， 正zhèng经jīng而ér自zì正zhèng矣yǐ 。 乱luàn国guó之zhī道dào ， 易yì国guó之zhī常cháng ， 赐cì赏shǎng恣zì于yú己jǐ者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。 圣shèng王wáng既jì殁mò ， 受shòu之zhī者zhě衰shuāi ， 君jūn人rén而ér不bù能néng知zhī立lì君jūn之zhī道dào ， 以yǐ为wéi国guó本běn ， 则zé大dà臣chén之zhī赘zhuì下xià而ér射shè人rén心xīn者zhě必bì多duō矣yǐ ， 君jūn不bù能néng审shěn立lì其qí法fǎ ， 以yǐ为wéi下xià制zhì 。 则zé百bǎi姓xìng之zhī立lì私sī理lǐ而ér径jìng于yú利lì者zhě必bì众zhòng矣yǐ 。

 昔xī者zhě圣shèng王wáng之zhī治zhì人rén也yě ， 不bù贵guì其qí人rén博bó学xué也yě ， 欲yù其qí人rén之zhī和hé同tóng以yǐ听tīng令lìng也yě 。《 泰tài誓shì 》 曰yuē ：“ 纣zhòu有yǒu臣chén亿yì万wàn人rén， 亦yì有yǒu亿yì万wàn之zhī心xīn ， 武wǔ王wáng有yǒu臣chén三sān千qiān而ér一yī心xīn ， 故gù纣zhòu以yǐ亿yì万wàn之zhī心xīn亡wáng ， 武wǔ王wáng以yǐ一yī心xīn存cún ”。 故gù有yǒu国guó之zhī君jūn ， 茍jì不bù能néng同tóng人rén心xīn ， 一yī国guó威wēi ， 齐qí士shì义yì ， 通tōng上shàng之zhī治zhì ， 以yǐ为wéi下xià法fǎ ， 则zé虽suī有yǒu广guǎng地dì众zhòng民mín ， 犹yóu不bù能néng以yǐ为wéi安ān也yě 。 君jūn失shī其qí道dào ， 则zé大dà臣chén比bǐ权quán重zhòng ， 以yǐ相xiāng举jǔ于yú国guó ， 小xiǎo臣chén必bì循xún利lì以yǐ相xiāng就jiù也yě 。 故gù举jǔ国guó之zhī士shì ， 以yǐ为wéi亡wáng党dǎng ， 行xíng公gōng道dào以yǐ为wéi私sī惠huì 。 进jìn则zé相xiāng推tuī于yú君jūn ， 退tuì则zé相xiāng誉yù于yú民mín ， 各gè便biàn其qí身shēn ， 而ér忘wàng社shè稷jì 。 以yǐ广guǎng其qí居jū ， 聚jù徒tú威wēi群qún 。 上shàng以yǐ蔽bì君jūn， 下xià以yǐ索suǒ民mín 。 此cǐ皆jiē弱ruò君jūn乱luàn国guó之zhī道dào也yě ， 故gù国guó之zhī危wēi也yě 。

 乱luàn国guó之zhī道dào ， 易yì国guó之zhī常cháng ， 赐cì赏shǎng恣zì于yú己jǐ者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。 擅shàn国guó权quán以yǐ深shēn索suǒ于yú民mín者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě。 其qí身shēn毋wú任rèn于yú上shàng者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 进jìn则zé受shòu禄lù于yú君jūn ， 退tuì则zé藏cáng禄lù于yú室shì ， 毋wú事shì治zhì职zhí ， 但dàn力lì事shì属shǔ ， 私sī王wáng官guān ， 私sī君jūn事shì ， 去qù非fēi其qí人rén而ér人rén私sī行xíng者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 修xiū行xíng则zé不bù以yǐ亲qīn为wéi本běn ， 治zhì事shì则zé不bù以yǐ官guān为wéi主zhǔ ， 举jǔ毋wú能néng 、 进jìn毋wú功gōng者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 交jiāo人rén则zé以yǐ为wéi己jǐ赐cì ， 举jǔ人rén则zé以yǐ为wéi己jǐ劳láo ， 仕shì人rén则zé与yǔ分fēn其qí禄lù者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 交jiāo于yú利lì通tōng而ér获huò于yú贫pín穷qióng ， 轻qīng取qǔ于yú其qí民mín而ér重zhòng致zhì于yú其qí君jūn ， 削xiāo上shàng以yǐ附fù下xià ， 枉wǎng法fǎ以yǐ求qiú于yú民mín者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 用yòng不bù称chēng其qí人rén ， 家jiā富fù于yú其qí列liè ， 其qí禄lù甚shèn寡guǎ而ér资zī财cái甚shèn多duō者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 拂fú世shì以yǐ为wéi行xíng ， 非fēi上shàng以yǐ为wéi名míng ， 常cháng反fǎn上shàng之zhī法fǎ制zhì以yǐ成chéng群qún于yú国guó者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 饰shì于yú贫pín穷qióng ， 而ér发fā于yú勤qín劳láo ， 权quán于yú贫pín贱jiàn ， 身shēn无wú职zhí事shì ， 家jiā无wú常cháng姓xìng ， 列liè上shàng下xià之zhī闲xián ， 议yì言yán为wèi民mín者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 壶hú士shì以yǐ为wéi亡wáng资zī ， 修xiū田tián以yǐ为wéi亡wáng本běn ， 则zé生shēng之zhī养yǎng私sī不bù死sǐ然rán后hòu失shī缫sāo以yǐ深shēn与yǔ上shàng为wéi市shì者zhě 。 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě。

 审shěn饰shì小xiǎo节jié以yǐ示shì民mín时shí言yán大dà事shì以yǐ动dòng上shàng远yuǎn交jiāo以yǐ踰yú群qún ， 假jiǎ爵jué以yǐ临lín朝cháo者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 卑bēi身shēn杂zá处chù隐yǐn行xíng辟pì倚yǐ ， 侧cè入rù迎yíng远yuǎn ， 遁dùn上shàng而ér遁dùn民mín者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 诡guǐ俗sú异yì礼lǐ ， 大dà言yán法fǎ行xíng ， 难nán其qí所suǒ为wéi ， 而ér高gāo自zì错cuò者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 守shǒu委wěi闲xián居jū ， 博bó分fēn以yǐ致zhì众zhòng 。 勤qín身shēn遂suì行xíng ， 说shuō人rén以yǐ货huò财cái 。 济jì人rén以yǐ买mǎi誉yù ， 其qí身shēn甚shèn静jìng ， 而ér使shǐ人rén求qiú者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 行xíng辟pì而ér坚jiān言yán诡guǐ而ér辩biàn ， 术shù非fēi而ér博bó ， 顺shùn恶è而ér泽zé者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 以yǐ朋péng党dǎng为wéi友yǒu ， 以yǐ蔽bì恶è为wéi仁rén ， 以yǐ数shù变biàn为wéi智zhì ， 以yǐ重zhòng敛liǎn为wéi忠zhōng ， 以yǐ遂suì忿fèn为wéi勇yǒng者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 固gù国guó之zhī本běn ， 其qí身shēn务wù往wǎng于yú上shàng ， 深shēn附fù于yú诸zhū侯hóu者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī禁jìn也yě 。

 圣shèng王wáng之zhī身shēn ， 治zhì世shì之zhī时shí ， 德dé行xíng必bì有yǒu所suǒ是shì ， 道dào义yì必bì有yǒu所suǒ明míng ; 故gù士shì莫mò敢gǎn诡guǐ俗sú异yì礼lǐ ， 以yǐ自zì见jiàn于yú国guó ， 莫mò敢gǎn布bù惠huì缓huǎn行xíng ， 修xiū上shàng下xià之zhī交jiāo ， 以yǐ和hé亲qīn于yú民mín 。 故gù莫mò敢gǎn超chāo等děng踰yú官guān ， 渔yú利lì苏sū功gōng 。 以yǐ取qǔ顺shùn其qí君jūn 。 圣shèng王wáng之zhī治zhì民mín也yě， 进jìn则zé使shǐ无wú由yóu得de其qí所suǒ利lì ， 退tuì则zé使shǐ无wú由yóu避bì其qí所suǒ害hài ， 必bì使shǐ反fǎn乎hū安ān其qí位wèi ， 乐lè其qí群qún ， 务wù其qí职zhí ， 荣róng其qí名míng ， 而ér后hòu止zhǐ矣yǐ 。 故gù踰yú其qí官guān而ér离lí其qí群qún者zhě ， 必bì使shǐ有yǒu害hài 。 不bù能néng其qí事shì而ér失shī其qí职zhí者zhě ， 必bì使shǐ有yǒu耻chǐ ; 是shì故gù圣shèng王wáng之zhī教jiào民mín也yě ， 以yǐ仁rén错cuò之zhī， 以yǐ耻chǐ使shǐ之zhī ， 修xiū其qí能néng ， 致zhì其qí所suǒ成chéng而ér止zhǐ 。 故gù曰yuē ：“ 绝jué而ér定dìng ， 静jìng而ér治zhì ， 安ān而ér尊zūn ， 举jǔ错cuò而ér不bù变biàn者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī道dào也yě 。”