为学一首示子侄拼音版注音版

为学一首示子侄注音版

 为wèi学xué一yī首shǒu示shì子zi侄zhí

 天tiān下xià事shì有yǒu难nàn易yì乎hū ? 为wéi之zhī ， 则zé难nán者zhě亦yì易yì矣yǐ ; 不bù为wéi ， 则zé易yì者zhě亦yì难nán矣yǐ 。 人rén之zhī为wéi学xué有yǒu难nàn易yì乎hū ? 学xué之zhī ， 则zé难nán者zhě亦yì易yì矣yǐ ; 不bù学xué ， 则zé易yì者zhě亦yì难nán矣yǐ 。

 吾wú资zī之zhī昏hūn ， 不bù逮dǎi人rén也yě ， 吾wú材cái之zhī庸yōng ， 不bù逮dǎi人rén也yě ; 旦dàn旦dàn而ér学xué之zhī ， 久jiǔ而ér不bù怠dài焉yān ， 迄qì乎hū成chéng ， 而ér亦yì不bù知zhī其qí昏hūn与yǔ庸yōng也yě 。 吾wú资zī之zhī聪cōng ， 倍bèi人rén也yě ， 吾wú材cái之zhī敏mǐn ， 倍bèi人rén也yě ; 屏bǐng弃qì而ér不bù用yòng ， 其qí与yǔ昏hūn与yǔ庸yōng无wú以yǐ异yì也yě 。 圣shèng人rén之zhī道dào ， 卒zú于yú鲁lǔ也yě传chuán之zhī 。 然rán则zé昏hūn庸yōng聪cōng敏mǐn之zhī用yòng ， 岂qǐ有yǒu常cháng哉zāi ?

 蜀shǔ之zhī鄙bǐ有yǒu二èr僧sēng ： 其qí一yī贫pín ， 其qí一yī富fù 。 贫pín者zhě语yǔ于yú富fù者zhě曰yuē ：“ 吾wú欲yù之zhī南nán海hǎi ， 何hé如rú ?” 富fù者zhě曰yuē ：“ 子zǐ何hé恃shì而ér往wǎng ?” 曰yuē ：“ 吾wú一yī瓶píng一yī钵bō足zú矣yǐ 。” 富fù者zhě曰yuē ：“ 吾wú数shù年nián来lái欲yù买mǎi舟zhōu而ér下xià ， 犹yóu未wèi能néng也yě 。 子zǐ何hé恃shì而ér往wǎng !” 越yuè明míng年nián ， 贫pín者zhě自zì南nán海hǎi还huán ， 以yǐ告gào富fù者zhě ， 富fù者zhě有yǒu惭cán色sè 。

 西xī蜀shǔ之zhī去qù南nán海hǎi ， 不bù知zhī几jǐ千qiān里lǐ也yě ， 僧sēng富fù者zhě不bù能néng至zhì而ér贫pín者zhě至zhì焉yān 。 人rén之zhī立lì志zhì ， 顾gù不bù如rú蜀shǔ鄙bǐ之zhī僧sēng哉zāi ? 是shì故gù聪cōng与yǔ敏mǐn ， 可kě恃shì而ér不bù可kě恃shì也yě ; 自zì恃shì其qí聪cōng与yǔ敏mǐn而ér不bù学xué者zhě ， 自zì败bài者zhě也yě 。 昏hūn与yǔ庸yōng ， 可kě限xiàn而ér不bù可kě限xiàn也yě ; 不bù自zì限xiàn其qí昏hūn与yǔ庸yōng ， 而ér力lì学xué不bù倦juàn者zhě ， 自zì力lì者zhě也yě 。

为学一首示子侄拼音版

wèi xué yī shǒu shì zi zhí

为学一首示子侄

tiān xià shì yǒu nàn yì hū ? wéi zhī ， zé nán zhě yì yì yǐ ; bù wéi ， zé yì zhě yì nán yǐ 。 rén zhī wéi xué yǒu nàn yì hū ? xué zhī ， zé nán zhě yì yì yǐ ; bù xué ， zé yì zhě yì nán yǐ 。

天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

wú zī zhī hūn ， bù dǎi rén yě ， wú cái zhī yōng ， bù dǎi rén yě ; dàn dàn ér xué zhī ， jiǔ ér bù dài yān ， qì hū chéng ， ér yì bù zhī qí hūn yǔ yōng yě 。 wú zī zhī cōng ， bèi rén yě ， wú cái zhī mǐn ， bèi rén yě ; bǐng qì ér bù yòng ， qí yǔ hūn yǔ yōng wú yǐ yì yě 。 shèng rén zhī dào ， zú yú lǔ yě chuán zhī 。 rán zé hūn yōng cōng mǐn zhī yòng ， qǐ yǒu cháng zāi ?

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

shǔ zhī bǐ yǒu èr sēng ： qí yī pín ， qí yī fù 。 pín zhě yǔ yú fù zhě yuē ：“ wú yù zhī nán hǎi ， hé rú ?” fù zhě yuē ：“ zǐ hé shì ér wǎng ?” yuē ：“ wú yī píng yī bō zú yǐ 。” fù zhě yuē ：“ wú shù nián lái yù mǎi zhōu ér xià ， yóu wèi néng yě 。 zǐ hé shì ér wǎng !” yuè míng nián ， pín zhě zì nán hǎi huán ， yǐ gào fù zhě ， fù zhě yǒu cán sè 。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

xī shǔ zhī qù nán hǎi ， bù zhī jǐ qiān lǐ yě ， sēng fù zhě bù néng zhì ér pín zhě zhì yān 。 rén zhī lì zhì ， gù bù rú shǔ bǐ zhī sēng zāi ? shì gù cōng yǔ mǐn ， kě shì ér bù kě shì yě ; zì shì qí cōng yǔ mǐn ér bù xué zhě ， zì bài zhě yě 。 hūn yǔ yōng ， kě xiàn ér bù kě xiàn yě ; bù zì xiàn qí hūn yǔ yōng ， ér lì xué bù juàn zhě ， zì lì zhě yě 。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

为学一首示子侄翻译

天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人;能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗?

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样?”富和尚说：“您凭借着什么去呢?”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

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