触龙说赵太后拼音版 触龙说赵太后原文注音版
触龙说赵太后原文注音版
触chù龙lóng说shuō赵zhào太tài后hòu
赵zhào太tài后hòu新xīn用yòng事shì , 秦qín急jí攻gōng之zhī 。 赵zhào氏shì求qiú救jiù于yú齐qí , 齐qí曰yuē :“ 必bì以yǐ长cháng安ān君jūn为wéi质zhì , 兵bīng乃nǎi出chū 。” 太tài后hòu不bù肯kěn , 大dà臣chén强qiáng谏jiàn 。 太tài后hòu明míng谓wèi左zuǒ右yòu :“ 有yǒu复fù言yán令lìng长cháng安ān君jūn为wéi质zhì者zhě , 老lǎo妇fù必bì唾tuò其qí面miàn 。”
左zuǒ师shī触chù龙lóng言yán : 愿yuàn见jiàn太tài后hòu 。 太tài后hòu盛shèng气qì而ér揖yī之zhī 。 入rù而ér徐xú趋qū , 至zhì而ér自zì谢xiè , 曰yuē :“ 老lǎo臣chén病bìng足zú , 曾céng不bù能néng疾jí走zǒu , 不bù得de见jiàn久jiǔ矣yǐ 。 窃qiè自zì恕shù , 而ér恐kǒng太tài后hòu玉yù体tǐ之zhī有yǒu所suǒ郄qiè也yě , 故gù愿yuàn望wàng见jiàn太tài后hòu 。” 太tài后hòu曰yuē :“ 老lǎo妇fù恃shì辇niǎn而ér行xíng。” 曰yuē :“ 日rì食shí饮yǐn得de无wú衰shuāi乎hū ?” 曰yuē :“ 恃shì粥zhōu耳ěr 。” 曰yuē :“ 老lǎo臣chén今jīn者zhě殊shū不bù欲yù食shí , 乃nǎi自zì强qiáng步bù , 日rì三sān四sì里lǐ , 少shǎo益yì耆qí食shí , 和hé于yú身shēn 。” 太tài后hòu曰yuē :“ 老lǎo妇fù不bù能néng 。” 太tài后hòu之zhī色sè少shǎo解jiě 。
左zuǒ师shī公gōng曰yuē :“ 老lǎo臣chén贱jiàn息xī舒shū祺qí , 最zuì少shǎo , 不bù肖xiào ; 而ér臣chén衰shuāi , 窃qiè爱ài怜lián之zhī 。 愿yuàn令lìng得de补bǔ黑hēi衣yī之zhī数shù , 以yǐ卫wèi王wáng宫gōng 。 没méi死sǐ以yǐ闻wén 。” 太tài后hòu曰yuē :“ 敬jìng诺nuò 。 年nián几jǐ何hé矣yǐ ?” 对duì曰yuē :“ 十shí五wǔ岁suì矣yǐ 。 虽suī少shǎo , 愿yuàn及jí未wèi填tián沟gōu壑hè而ér托tuō之zhī 。” 太tài后hòu曰yuē :“ 丈zhàng夫fū亦yì爱ài怜lián其qí少shǎo子zi乎hū ?” 对duì曰yuē :“ 甚shèn于yú妇fù人rén 。” 太tài后hòu笑xiào曰yuē :“ 妇fù人rén异yì甚shèn 。” 对duì曰yuē :“ 老lǎo臣chén窃qiè以yǐ为wéi媪ǎo之zhī爱ài燕yàn后hòu贤xián于yú长cháng安ān君jūn 。” 曰yuē :“ 君jūn过guò矣yǐ ! 不bù若ruò长cháng安ān君jūn之zhī甚shèn 。” 左zuǒ师shī公gōng曰yuē :“ 父fù母mǔ之zhī爱ài子zi , 则zé为wéi之zhī计jì深shēn远yuǎn 。 媪ǎo之zhī送sòng燕yàn后hòu也yě , 持chí其qí踵zhǒng , 为wéi之zhī泣qì , 念niàn悲bēi其qí远yuǎn也yě , 亦yì哀āi之zhī矣yǐ 。 已yǐ行xíng , 非fēi弗fú思sī也yě , 祭jì祀sì必bì祝zhù之zhī , 祝zhù曰yuē :‘ 必bì勿wù使shǐ反fǎn 。’ 岂qǐ非fēi计jì久jiǔ长cháng , 有yǒu子zǐ孙sūn相xiāng继jì为wéi王wáng也yě哉zāi ?” 太tài后hòu曰yuē :“ 然rán 。”
左zuǒ师shī公gōng曰yuē :“ 今jīn三sān世shì以yǐ前qián , 至zhì于yú赵zhào之zhī为wéi赵zhào , 赵zhào王wáng之zhī子zǐ孙sūn侯hóu者zhě , 其qí继jì有yǒu在zài者zhě乎hū ?” 曰yuē :“ 无wú有yǒu 。” 曰yuē :“ 微wēi独dú赵zhào , 诸zhū侯hóu有yǒu在zài者zhě乎hū ?” 曰yuē :“ 老lǎo妇fù不bù闻wén也yě 。”“ 此cǐ其qí近jìn者zhě祸huò及jí身shēn , 远yuǎn者zhě及jí其qí子zǐ孙sūn 。 岂qǐ人rén主zhǔ之zhī子zǐ孙sūn则zé必bì不bù善shàn哉zāi ? 位wèi尊zūn而ér无wú功gōng , 奉fèng厚hòu而ér无wú劳láo , 而ér挟xié重zhòng器qì多duō也yě 。 今jīn媪ǎo尊zūn长zhǎng安ān君jūn之zhī位wèi , 而ér封fēng之zhī以yǐ膏gāo腴yú之zhī地dì, 多duō予yǔ之zhī重zhòng器qì , 而ér不bù及jí今jīn令lìng有yǒu功gōng于yú国guó , 一yī旦dàn山shān陵líng崩bēng , 长cháng安ān君jūn何hé以yǐ自zì托tuō于yú赵zhào ? 老lǎo臣chén以yǐ媪ǎo为wéi长cháng安ān君jūn计jì短duǎn也yě , 故gù以yǐ为wéi其qí爱ài不bù若ruò燕yàn后hòu 。” 太tài后hòu曰yuē :“ 诺nuò , 恣zì君jūn之zhī所suǒ使shǐ之zhī 。”
于yú是shì为wéi长cháng安ān君jūn约yuē车chē百bǎi乘chéng , 质zhì于yú齐qí , 齐qí兵bīng乃nǎi出chū 。
子zǐ义yì闻wén之zhī曰yuē :“ 人rén主zhǔ之zhī子zǐ也yě 、 骨gǔ肉ròu之zhī亲qīn也yě , 犹yóu不bù能néng恃shì无wú功gōng之zhī尊zūn 、 无wú劳láo之zhī奉fèng , 已yǐ守shǒu金jīn玉yù之zhī重zhòng也yě , 而ér况kuàng人rén臣chén乎hū 。”
触龙说赵太后拼音版
chù lóng shuō zhào tài hòu
触龙说赵太后
zhào tài hòu xīn yòng shì , qín jí gōng zhī 。 zhào shì qiú jiù yú qí , qí yuē :“ bì yǐ cháng ān jūn wéi zhì , bīng nǎi chū 。” tài hòu bù kěn , dà chén qiáng jiàn 。 tài hòu míng wèi zuǒ yòu :“ yǒu fù yán lìng cháng ān jūn wéi zhì zhě , lǎo fù bì tuò qí miàn 。”
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”
zuǒ shī chù lóng yán : yuàn jiàn tài hòu 。 tài hòu shèng qì ér yī zhī 。 rù ér xú qū , zhì ér zì xiè , yuē :“ lǎo chén bìng zú , céng bù néng jí zǒu , bù de jiàn jiǔ yǐ 。 qiè zì shù , ér kǒng tài hòu yù tǐ zhī yǒu suǒ qiè yě , gù yuàn wàng jiàn tài hòu 。” tài hòu yuē :“ lǎo fù shì niǎn ér xíng 。”
左师触龙言:愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”
yuē :“ rì shí yǐn de wú shuāi hū ?” yuē :“ shì zhōu ěr 。” yuē :“ lǎo chén jīn zhě shū bù yù shí , nǎi zì qiáng bù , rì sān sì lǐ , shǎo yì qí shí , hé yú shēn 。” tài hòu yuē :“ lǎo fù bù néng 。” tài hòu zhī sè shǎo jiě 。
曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。
zuǒ shī gōng yuē :“ lǎo chén jiàn xī shū qí , zuì shǎo , bù xiào ; ér chén shuāi , qiè ài lián zhī 。 yuàn lìng de bǔ hēi yī zhī shù , yǐ wèi wáng gōng 。 méi sǐ yǐ wén 。” tài hòu yuē :“ jìng nuò 。 nián jǐ hé yǐ ?” duì yuē :“ shí wǔ suì yǐ 。 suī shǎo , yuàn jí wèi tián gōu hè ér tuō zhī 。”
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”
tài hòu yuē :“ zhàng fū yì ài lián qí shǎo zi hū ?” duì yuē :“ shèn yú fù rén 。” tài hòu xiào yuē :“ fù rén yì shèn 。” duì yuē :“ lǎo chén qiè yǐ wéi ǎo zhī ài yàn hòu xián yú cháng ān jūn 。” yuē :“ jūn guò yǐ ! bù ruò cháng ān jūn zhī shèn 。” zuǒ shī gōng yuē :“ fù mǔ zhī ài zi , zé wéi zhī jì shēn yuǎn 。 ǎo zhī sòng yàn hòu yě , chí qí zhǒng , wéi zhī qì , niàn bēi qí yuǎn yě , yì āi zhī yǐ 。 yǐ xíng , fēi fú sī yě , jì sì bì zhù zhī , zhù yuē :‘ bì wù shǐ fǎn 。’ qǐ fēi jì jiǔ cháng , yǒu zǐ sūn xiāng jì wéi wáng yě zāi ?” tài hòu yuē :“ rán 。”
太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”
zuǒ shī gōng yuē :“ jīn sān shì yǐ qián , zhì yú zhào zhī wéi zhào , zhào wáng zhī zǐ sūn hóu zhě , qí jì yǒu zài zhě hū ?” yuē :“ wú yǒu 。” yuē :“ wēi dú zhào , zhū hóu yǒu zài zhě hū ?” yuē :“ lǎo fù bù wén yě 。”“ cǐ qí jìn zhě huò jí shēn , yuǎn zhě jí qí zǐ sūn 。 qǐ rén zhǔ zhī zǐ sūn zé bì bù shàn zāi ? wèi zūn ér wú gōng , fèng hòu ér wú láo , ér xié zhòng qì duō yě 。 jīn ǎo zūn zhǎng ān jūn zhī wèi , ér fēng zhī yǐ gāo yú zhī dì , duō yǔ zhī zhòng qì , ér bù jí jīn lìng yǒu gōng yú guó , yī dàn shān líng bēng , cháng ān jūn hé yǐ zì tuō yú zhào ? lǎo chén yǐ ǎo wéi cháng ān jūn jì duǎn yě , gù yǐ wéi qí ài bù ruò yàn hòu 。” tài hòu yuē :“ nuò , zì jūn zhī suǒ shǐ zhī 。”
左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺,恣君之所使之。”
yú shì wéi cháng ān jūn yuē chē bǎi chéng , zhì yú qí , qí bīng nǎi chū 。
于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。
zǐ yì wén zhī yuē :“ rén zhǔ zhī zǐ yě 、 gǔ ròu zhī qīn yě , yóu bù néng shì wú gōng zhī zūn 、 wú láo zhī fèng , yǐ shǒu jīn yù zhī zhòng yě , ér kuàng rén chén hū 。”
子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,已守金玉之重也,而况人臣乎。”
拓展阅读:触龙说赵太后原文翻译及赏析
-
【原题】:酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客各君材是济川功为韵十四首
-
陈襄,少孤,出游乡校,与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文,所谓知天尽性之说,皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨,闻者皆笑以惊,守之不为变,卒从而化,谓之&ldquo
-
《汉魏六朝散文·范晔》原文鉴赏 范晔(398年-445年),字蔚宗,顺阳(今河南淅川)人,是南朝宋代著明的史学家、
-
有樵童自山间来[1],贻我芝一茎[2],而言曰:“吾析新[3],率山麓而行[4],至水之湄焉[5],见芝生沙中,杂于细草之间,惧牛羊之践之也,因摄取而归[6],敢以为献。”余受之,置石盆内,供之几上。
-
泰伯 《论语》 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁
-
“试”作为“方便法门”本专栏上一讲介绍道教经典里“试”的故事,讲到这类故事形成文艺学上一个“主题类型”。这一讲介绍佛教经典里的类似故事,实际也体现同样的“主题类型”。上一讲还提到文学创作里这种“主题类
-
【4812】习近平谈治国理政·第三卷(习近平著,外文出版社,印张39.75,2020年6月第1版,80元)△这本书收入的是习近平同志在2017年10月18日至2020年1月13日期间的重要著作,共有报
-
小儿得大龟喻 【原文】 昔有一小儿,陆地游戏,得一大龟,意欲杀之,不知方便,而问人言:“云何得杀?”有人语言:“汝但掷置水中,即时可杀。”尔时小儿,信其语故,即掷水中。龟得水已,即便走去。 凡夫
-
张九龄 感遇十二首(其三) 鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。 嗟尔蜉蝣羽,薨薨亦何为。 有生岂不化,所感奚若斯。 神理日微灭,吾心安得知。 浩叹杨朱子,徒然泣路岐。
-
十牛图颂之八:相忘 普明 白牛常在白云中,人自无心牛亦同, 月透白云云影白,白云明月任西东。 《十牛图颂》,卍续藏第一 "> 查看更多