中国文艺美学要略·论著·《园冶》
中国文艺美学要略·论著·《园冶》
又名《园牧》,明计成著。书成于崇祯末年,共三卷,是我国关于园林建筑的一部最早的专著。其中兴造论、园说、相地、立基、栏杆、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等等,对于造园的理论及技术,都有详细阐述。特别在借景方面所作的理论探讨,有重要的美学价值。计成的论述,总结了劳动人民长期的园林建筑的实践经验,同时也反映了他本人以及当时士大夫的审美趣味。园林建筑要求在有限的空间内创造较多的景物,因而在划分景区和造景方面,产生很多曲折细腻的手法,出现一些不同的理论和风格。计成园林建筑的审美意趣,是受到宋元以来山水画的美学思想影响的。
在论述园林的兴造时,计成首先指出,园林之美“妙于得体合宜”。对于园林的整体布局,即设计思想,他认为“园林巧于因借,精在体宜。”对于“因借体宜”,他进一步解释说: “因者,随基势高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资,宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妙偏径,顿置婉转,斯谓精而合宜者也。借者,园虽别内外,得景则无拘远近,晴峦耸秀,绀宇凌空,极目所至,俗则屏之,嘉则收之,不分町畽,尽为烟景,斯所谓巧而得体者也。”这就是说,园林兴造必先要顺自然之势,主观设计要因势象形,而景致之美,却要在“借”中创造出来。所以他说: “构园无格,借景有因”, “夫借景,林园之最要者也。”所谓“借景”,就是创造园林美的特殊手法。计成把借景的方法归为五类:“如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。”这就是通过“俗则屏之,嘉则收之”的办法,“宜亭斯亭,宜榭斯榭”,使人工和大自然结合,从而达到完美的和谐境界。所以他又说:“然物情所逗, 目寄心期,似意在笔先。庶几描写之尽哉!”计成认为,只要根据“意在笔先”的原则,就可不断创新,创造出无尽的美的意境。借景的方法千变万化, “因借无由,触情俱是。”
对如何通过借景而体现环境意趣,计成作了详尽的阐述。他说:“切要四时,何关八宅?林皋延竚,相缘竹树萧森;城市喧卑,必择居邻闲逸。”这是强调变城市为山林时,要讲求四时之景的审美效果。如“高原极望,远岫环屏,堂开淑气侵人,门引春流到泽。……扫径护兰芽,分香幽室;卷帘邀燕子,间剪轻风。”这是园林的春景。 “山容蔼蔼,行云故落凭栏;水面鳞鳞,爽气觉来歌枕。南轩寄傲,北牖虚阴。半窗碧隐蕉桐,环堵翠延萝薜。”这是园林的夏景。 “俯流玩月,坐石品泉。苧衣不耐凉新,池荷香绾;梧叶忽惊秋落,虫草鸣幽。”这是园林的秋景。 “云冥黯黯,木叶萧萧。风鸦几树夕阳,寒雁数声残月。”这是园林的冬景。这就是计成所谓“花里神仙,山中宰相”的居游处所。他认为园林建筑的目的,就是要给人“兴适清偏,贻情丘壑,顿开尘外想,拟入画中行”的美感享受。当然,它反映的是封建士大夫阶级幽人、逸士的审美理想。
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