革命文学的纲领——《在延安文艺座谈会上的讲话》
革命文学的纲领——《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年5月2日，中共中央宣传部在延安杨家岭召开文艺座谈会，出席的作家、艺术家及文艺工作者共80余人，会议由凯丰主持。同年5月28日，在延安文艺座谈会上，毛泽东主席发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》分为“引言”“结论”两部分。《讲话》是对“五四”以来中国新文化运动的经验和教训的总结，它联系延安和各抗日根据地文艺界存在的问题，提出了中国共产党解决这一系列问题的理论和政策。
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《谏太宗十思疏》文言文鉴赏 第一段： 原文：臣闻求木之长1者，必固其根本2；欲流之远者，必浚3其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而
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作者： 王瑞明 《诸蕃志》二卷，所记多属海外之事。是赵汝适(kuò，括)为福建提举市舶时所作。赵汝适是赵宋皇族，距太宗已有
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升学阖院喜； 启步九天欢。 十年学子苦； 半世父兄恩。 智慧源于勤奋； 天才出自平凡。 春色常昭志士； 才华乐奉勤人。 青春有志须勤奋； 学业启门报苦辛。 自古风流归志士
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外国文艺美学要略·人物·埃德施米特 卡斯米尔·埃德施米特(Kasimir Edschmid，1890—1966) 原名爱德华·施米特。德国作家，表现主义文
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文言文阅读：曹绍夔捉怪 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：明日可设盛馔，当
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《胡铨字邦衡》文言文练习及答案 文言文，回答4～7题。 胡铨字邦衡，庐陵人。建炎二年，高宗策士淮海，铨因御题问“治道本天，天道本民”，答云：“汤、武听民而兴，桀、纣听天而亡。
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十九世纪末开始出现，由美国犹太后裔作家创作的具有“犹太性”的文学。它是犹太民族文化与美国文化合流的产物。美国犹太人的历史始于十七世纪。十九世纪末，欧洲排犹气氛高涨，迫使大批犹太人迁居美国。尽管他们生活
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谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千
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中国文艺美学要略·学说与流派·滋味说 南朝梁钟嵘提出来的美学主张。语出《诗品·序》：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。其时，五言诗正逐步兴起，在创作
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只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。作于：（1901年）①《后汉书》卷６２《阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是已（以）后，暴至