一个时代民族精神的经典文本——《生死场》
一个时代民族精神的经典文本——《生死场》
《生死场》是中国30年代东北作家群中最著名的女作家萧红的一部传世的经典名著，写于1934年9月，是鲁迅所编“奴隶丛书”之一。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存与死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。鲁迅为之作序，胡风为其写后记，都使《生死场》成为一个时代民族精神的经典文本。
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语义说明：泛指事先约好或规定的事。 使用类别：用在「制定规约」的表述上。 约法三章造句：01还未结婚，他们就已约法三章，婚后家事一律平均分担。 02妈妈说：「我早就和你们约法三章了，功课没作完不准看电
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《为学示子侄》文言文习题及答案 阅读下面的文字，完成1～5题。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣
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丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《未展芭蕉》就是运用联想的杰作。首句从未展芭蕉的形状、色泽设喻。由未展芭蕉的形状联想到蜡烛，这并不新
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首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则
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郑国在春秋时是战祸最剧的国家，而内部大族多，斗争激烈，所谓国小而逼，族大多宠。像子产初当政时，派贵族伯石去为国家办一件事，竟要求先许愿给他土地作报偿才去，子产同意，说这是要先安定大族的办法。
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《无题》文言文翻译 《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为
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陆秀夫面对强兵，苦撑危局，一片孤忠，壮烈殉国。此诗以《哭陆秀夫》为题，作者作为南宋遗民，哀痛之情可以想见。">
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颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受
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江山信美，快平生、一览南州风物。落日金焦，浮绀宇，铁瓮独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。遥望石冢＊然，参军此葬，万劫谁能发。桑梓龙荒，惊叹后、几度生灵埋灭。往事休论，酒
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①沈周，字启南，长洲人，工诗善画。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世