外国文艺美学要略·论著·《俄国文学发展中人民性渗透的程度》
外国文艺美学要略·论著·《俄国文学发展中人民性渗透的程度》
俄国文学批评家杜勃罗留波夫著。他针对阿·米留柯夫所著《俄国诗歌史纲要》(第二版，增订版)一书写了这一篇评论。作者在这篇评论中系统地论述了俄国文学发展中人民性在不同历史时期、不同作家的作品中的不同形式、不同程度的表现，有力地驳斥了沙皇御用文人为了诋毁文学的人民性而提出的所谓宗教、专制政治、国粹主义三位一体的公式，并严厉批评形式主义者对人民性的歪曲。杜勃罗留波夫认为，文学应密切同人民(特别是广大农民)的关系，作家应接近并理解人民，他说： “假如文学所唤起的利益最后能够渗透到人民大众的心里去，文学就成为伟大的东西了。”根据这一认识，他特别重视文学的社会教育作用。他说： “文学一一其实一向是教育的伴侣，文学的发展和受教育阶级的要求的发展，一向是平行的.只要受教育的人还不多，文学必然是少数人利益的表现。”因此，他认为“我们〔不仅〕把人民性了解为一种描写当地自然的美丽，运用从民众那里听到的鞭辟入里的语汇，忠实地表现其仪式、风习等等的本领……可是要真正成为人民的诗人，还需要更多的东西;必须渗透着人民的精神，体验他们的生活，跟他们站在同一的水平，丢弃阶级的一切偏见，丢弃脱离实际的学识等等，去感受人民所拥有的一切质朴的感情……。”
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文言文“为动用法”分析 文言文“为动用法”例析 黄正国 马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之，文言文“为动用法”例析。左右争之，以为不可。（“丧之”二字下面的
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作者： 贾谊 【原文】：谊为长沙傅三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮(xiāo)，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，
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文言文梁彦光,少聪慧,有至性的阅读答案及翻译 ①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经史，有规捡，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累
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五人墓碑记高中语文文言文知识点整理 一、掌握下列重点词语 1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉(动词，修墓) 且立石于其墓之门(名词，坟墓) 2、徒：慷慨得志之徒(名词，指
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跟荆歌正式见面之前，我们已经算是熟人了。那会儿我在一家文学杂志社当编辑，荆歌已经成名很久了，作品一般都在《收获》、《人民文学》上发，名头虽大，但他好像不太爱摆架子，至少跟我这个普通杂志编辑，没摆什么架
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梦到死人，应该是让人感到最不寒而栗的梦了吧！那么无缘无故为什么会梦到死人呢？死人在现实生活里总是代表了不吉利，那么梦到他们是不是暗示着生活将会出现不好的事呢？
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名句“落红不是无情物，化作春泥更护花。”出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》 己亥杂诗龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
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这是首写农家生活的五律，重点描绘秋收前的片段。诗以欢快的节奏开始，说农民们互相呼唤着，拿起锄头，忙忙碌碌地赶着修筑打谷场。秋收是农民一年的寄托所在，从起首两句，人们马上可以感受到今年的收成一定不错
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作者： 刘白羽 【原文】： 十一月十七日 ………… 雾笼罩着江面，气象森严。十二时，“江津”号启碇顺流而下了。在长江与嘉陵
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东南西北客 ——住旅馆之四 常住旅馆，结交东南西北客，也或者并不结交谁，只是萍水相逢，今夜既过，明日便拜拜，也是很有意思的事情。 我出门住旅馆一般有两种情况，一是文坛某会，便会有吃着同一碗饭的同