费希特
【介绍】:
德国古典唯心主义哲学家。出生于手工业者家庭。在大学生读书时学习神学和哲学,毕业后,当过家庭教师,并先后担任过耶拿大学、柏林大学和爱尔兰根大学的教授。主要著作有《知识学基础》、《人的天职》、《对德意志人的讲演》等。
费希特批判和抛弃了康德哲学中的唯物主义因素,他认为“物自体”(“自在之物”)是虚构的,并不存在,只有“自我”或“自我意识”才是唯一的实在,它是创造世界万物的本原和基础,从而建立了彻底的主观唯心主义哲学。他从唯心论的对象是“自我自身”出发,提出了构成他的哲学主要内容的三条原理:第一条原理是“绝对自我”,即自我设定自我本身。他认为“绝对自我”是第一性的、无条件的、绝对的;它不是被规定的,而是自行规定的;它没有宾词,无需进一步说明,“自我就是自我”。第二条原理是“自我设定非我”。他认为,只要设定了非我,就不能设定自我,因为自我被非我完全扬弃了;但是在自我之中设定了一个可以与非我对立的自我,才能设定非我。所以,第二条原理本身是自相矛盾的:自己扬弃自己;同时它又不扬弃自己。这样结果是“自我不=自我,而是自我=非我,而且非我=自我”。第三条原理是“自我与非我的统一”。从“自我”出发,产生“非我”,又回到了“自我”,在“自我”基础上,达到了“自我”与“非我”的对立统一。
费希特把“自我设定自我”称为“正题”;“自我设定非我”称为“反题”;“自我与非我的统一”称为“合题”。他认为在“反题”中是一种树立对立面的活动,这种活动的方法称为分析方法,是以寻求对立面为标志;在“合题”中是一种结合的活动,这种活动的方法称为综合方法,是以寻求相同点为标志。这两种活动或方法是不可分割地结合在一起的。费希特从唯心论出发,论证了思维与存在的统一性,体现了主观的能动作用,对德国唯心主义辩证法的形成有一定贡献。马克思指出:“唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)费希特把人的主观能动性包藏在抽象的、唯心主义的外衣里,这是当时德国资产阶级既向往革命而又不敢采取实际行动的两重性的反映。
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这两首诗都用宫女自诉的口气。第一首前两句:“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。”以“娉婷”点明宫女的美丽,也代指这位佳人。以“春风”,点出时节是芳春。这样妙丽的佳人,逢着这样美好的季节,原本应该生活
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夫人宗女请受夫人宗女请受 【原文】 戚里宗妇封郡国夫人,宗女封郡县主,皆有月俸钱米,春冬绢绵,其数甚多,《嘉祐禄令》所不备载。顷见张抡娶仲儡女,封遂安县主,月入近百千,内人请给,除粮料院帮勘[1]
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孟浩然的诗,“语淡而味终不薄”。也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味。全诗从第三句开始,就展现出修道人不同的起居作息与特殊境界,引人入胜。"> “第四十二中心”作品分析
本世纪60年代初在英国成立的一个旨在提高工人群众文艺鉴赏力的民间文艺团体。著名的“愤怒的青年”*戏剧家阿诺德·威斯克*是它的发起和创办人之一。它的宗旨是与工会合作,促进和发展为工人服务的各类活动,以提
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马骥文作品河滩我已习惯了一个人出门空寂的滨河公路上,晚风渐息无数雷声都在诱引着我多少次远行,我还是钟爱这片河滩上的黄昏远处的对岸是 "> 马致远《南吕·金字经》注释赏析
夜来西风里,九天鵰鹗飞①,困煞中原一布衣②。悲,故人知未知?登楼意③,恨无上天梯④。 ①九天:极高的天空。李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”鹗(e):猛禽,通称
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长虹饮涧的文言文翻译 导语:长虹饮涧意思是指下完雨后空气中充满了水气,当阳光一照,空气中的水发生折射,便出现了彩虹,出自《梦溪笔谈之卷二十一》。下面是小编整理的长虹饮
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语义说明:比喻轻视人命,任意加以残害。贬义。 使用类别:用在「残酷暴虐」、「蛮横胡为」的表述上。 草菅人命造造句:01民主时代一切依法行事,岂可草菅人命? 02人命关天,为官者怎能贪赃枉法、草菅人命?
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到青岛观海听涛,不期然撞见一个特立独行的山东大汉“赵大爹”。他实名赵克胜,生于1957年,身高1.88米,体重近100公斤,走路带风,笑声如吼,讲话声情并茂,做事就是一个姿势——连吼带叫往前冲。听他讲