墨子悲丝的解释?墨子悲丝的典故与出处
墨子悲丝的解释?墨子悲丝的典故与出处
《墨子·所染》:“子墨子言,见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。’”后以此典指人易为环境、习俗等所左右,而改变自己。唐·罗隐《谗书》:“阮何情而泣路?墨何事而悲丝?”南朝齐·孔稚《北山移文》:“岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。”南朝梁·丘迟《还林赋》:“验难停于杨辙,昭易改于墨丝。”
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五四断想 闻一多旧的悠悠死去,新的悠悠生出,不慌不忙,一个跟一个,——这是演化。新的已经来到,旧的还不肯去,新的急了,把旧的挤掉,——这是革命。挤是发展受到阻碍时必然的现象,而新
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美国存在主义作家索尔·贝洛*的代表作品。1953年发表,使贝洛赢得盛名。它是当代美国文学描写自我意识和个人自由的典型作品。玛琪是芝加哥贫民窟的犹太少年,企图摆脱外界的控制,追求无限自由,寻找支配自己的
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七绝·为女民兵题照 作者:毛泽东 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵常 中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
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忆昔 韦庄 昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。 银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。 西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。 今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流! 注释:
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在远古时代,还没有衣服的出现,更别说鞋子了,那时候的人们总是赤着脚去打猎获取食物,但是由于没有衣服的御寒,总是很容易生病,由于没有鞋子的保护,脚也常常被小石子刮伤,后来聪明的古人们便发明了衣服和鞋子。
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相和歌辞·胡无人行 李白 严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。 汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。 流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。 天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。
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蒙古诗歌 早期蒙古诗歌主要源于《蒙古秘史》一书;这是一部关于成吉思汗家族的皇室编年史,成书约在1240年。该书载有
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作者: 曹增渝 何其芳马蹄声,孤独又忧郁地自远至近,洒落在沉默的街上如白色的小
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《三国演义》里写女人的戏不多,笔墨最多的应该是貂蝉了。 有人说:战争,是男人的游戏;战争,让女人走开。还有句话:战乱时代无女子。既然《三国演义》是一本战争题材的小说,就不会写太多女人的戏。战争嘛,从来
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留春令·咏梅花〔宋〕史达祖 故人溪上,挂愁无奈,烟梢月树。一涓春水点黄昏,便没顿、相思处。 曾把芳心深相许,故梦劳诗苦。闻说东风亦多情,被竹外、香留祝 【作者简介】