巴那斯派
一八六六年在巴黎成立的法国诗人团体。因其创办诗刊《当代巴那斯》而得名。巴那斯是古希腊神话中阿波罗和缪斯诸神居住的仙山。巴那斯派文学主张的中心是反对一切功利艺术。他们认为艺术是美的，而其用途则只服务于美，别无他用，并由此引出他们的著名的美学原则：“为艺术而艺术”。《当代巴那斯》就是宣扬这一理论观点的阵地。他们的理论与浪漫主义划清了界线，与真实、深刻地反映社会生活的现实主义相敌对，跟极度仇视现实主义文学的第二帝国官方文学也是相互对立互不调和的。巴那斯派的主要代表人物有波德莱尔、勒贡特·德·列尔、戈蒂叶等。波德莱尔在一八四八年革命前揭露资产阶级丑行、同情劳动人民，但革命后对前途感到渺茫，第一个发出反功利的艺术主张，认为艺术除了自身之外，什么也不为。他在诗集《恶之花》中，歌咏死亡，流露悲观厌世情绪，他认为“丑”达到极端也带有诗意；他成了颓废派的先驱。列尔在革命前是共和主义者，接近空想社会主义思想，但一八四八年革命后，在丑恶现实面前他的信念崩溃了，从此放弃政治斗争，在诗歌中也与革命思想永诀了，他认为纯粹艺术才是他的理想。戈蒂叶在他的浪漫主义小说《莫班小姐》的序言中，已道出反功利主义思想。在诗集《珐琅和雕玉》中，除了宣扬反功利主张外，还有艺术至上的观念，他认为艺术高于生活，美丽的雕像比人存在得更长久。总而言之，他们主张诗歌应不问政治，脱离社会斗争，强调“为艺术而艺术”。之所以产生这一流派，是因为随着资本主义社会的各种矛盾完全暴露，小资产阶级知识分子对资本主义制度的美好幻想完全破灭，便产生了悲观主义和怀疑主义。他们感到丑恶现实无法改变，便去追求“纯粹”的艺术。因此，巴那斯派是资产阶级走向反动时期的产物，反映了小资产阶级知识分子的思想危机与混乱。
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望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻虚望而不能实得，以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶
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“童年是让你能够忍受暮年的那股力量。”（阿尼多斯）——题记 我从小就喜欢独处，一个人玩，一个人做游戏。儿童的游戏本身就是充满想象力的，而一个人的游戏就更有想象力了。倒不是说我不合群，而是说我更喜欢
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送石处士序 作者：韩愈 河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一
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正正直文言文阅读训练 范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。即以其方与所成白金一斤封志，内
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散文的结构形式之一。即以平行、并列的方式安排组织材料，便于叙述同时而不同地点的人和 "> 查看更多