公孙龙是何许人
公孙龙是何许人
公孙龙，“名家”的代表人物，字子秉，生于公元前320年，战国时期赵国人，巧言善辩。
“名家”，是先秦时期以辩论名实问题为中心的思想派别，重视“名”和“实”之间的关系，这里的“名”即概念，而“实”则为事实。公孙龙的主要思想在《公孙龙子》一书中都有体现。《公孙龙子》在西汉时共有十四篇，北宋时遗失了八篇，至今只残留六篇。其中，《迹府》一篇是后人汇集公孙龙的生平言行写成的传略，其余五篇《白马论》《指物论》《通变论》《坚白论》《名实论》，则是公孙龙的思想结晶。在《白马论》和《坚白论》中，公孙龙提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表人物，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，并割断二者的联系，夸大其区别，形成一种形而上学的思想体系。
公孙龙卒于公元前250年，享年70岁。
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高阳应造屋 【原文】 高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室
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需第五 【题解】 本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾，乾为天；上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以，卦名为需。这一卦的卦形，在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水，不易步
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梁甫吟陆机【原文】玉衡固已骖，羲和若飞凌[1]四运循环转，寒暑自相承[2]。冉冉年时暮，迢迢天路征[3]。招摇东北指，大火西南升[4]。悲风无绝响，玄云互相仍[5]。丰水凭川结，零露弥天凝。年命时相逝