文艺美学研究·艺术品创造审美主体的作用
文艺美学研究·艺术品创造审美主体的作用
马克思说: “艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。因此,生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体”。这里的生产包括艺术生产。艺术家的审美创造生产了艺术对象,而艺术对象又创造出艺术的审美欣赏者,这个审美欣赏者,就成了艺术对象所创造出来的审美欣赏主体。
欣赏者要欣赏艺术品的意蕴,必须在思维与感觉中重历作者的体验,这是欣赏活动的起点,也是接纳欣赏对象的基本条件,而且一旦按作品对象重加感受与思维,即基本上接受了作品的审美倾向,便可能按照作品的审美情趣创造自己、改塑自己。
艺术作品在生活中发生了作用,引起了回声,有时是以欣赏者的顺应倾向方式表现出来的,即自身现实条件与欣赏对象在思想倾向和审美情趣上是基本一致的,有接受感染的主体易感条件;而有时却是以突出的逆倾向方式表现出来的,即自身现实条件与欣赏对象在思想倾向与审美情趣上是不一致的,方向不同或相反,却被欣赏对象所感染和同化,得到重新塑造,这就是欣赏中的异向变移性。同向易感性中有审美提高的作用;提高就是艺术品对于主体的创造作用。异向变移的作用,更能说明对象对审美欣赏主体的创造作用。
许多艺术品,确实能以它的深刻的思想性和优美的艺术性完成塑造欣赏者,改造欣赏者的任务。赫尔岑把艺术的这种作用看得更大:“剧院,这是解决生活问题的最高法院。有人曾经说:舞台,这是诗的议席。所有吸引一定时代的追求都自动出现在舞台上,受到那些展开的集中在观众的眼前的事件和情节的无情逻辑所评判。这种评判所得到的不是抽象的结论,而是一种有生命,在其中颤动的、不可反驳的、面面俱到的结论。”我们虽不应把艺术的欣赏作用说成是万能的,但它能象一切教育手段自有其实际效验一样,也不可否认其社会作用,甚至是在一定条件下的使人改向变移的作用。
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用泪水写成的《牡丹亭》汤显祖是我国明代末期的戏曲剧作家、文学家。他在我国和世界文学史上都有着重要的地位。汤显祖从小天资聪颖,刻苦攻读,长大以后,终于完成了名作《牡丹亭》。那么,这部名著是怎样写成的呢?
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傅歧,建威将军琰之孙。仕梁,兼尚书金部郎。母忧去职,居丧尽礼,服阕后疾废久之,复除始新令。人有因相殴而死,死家诉郡,郡录其仇人,考掠备至,终不引咎。郡乃移狱于始新,歧即令脱械,以和言
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【甲】 初,项羽与宋义北救赵,及项羽杀宋义,代为上将军,诸将黥布皆属,破秦将王离军,降章邯,诸侯皆附。及赵高已杀二世,使人来,欲约分王关中。沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦
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梦见喜宴,五行主火,得此梦,乃是丁火之象征,火主礼,做事为他人着想者,财运可长久之迹象,唯有处世认真,待人谦和,方可有所好运,凡事不可急功近利,夏天梦之吉利,春天梦之不吉利。
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作者: 张俊山 泰戈尔31“囚人,告诉我,谁把你捆起来的?”“是我的主人,”囚