谭嗣同
【介绍】:
字复生,号壮飞,湖南浏阳人。湖北巡抚谭继洵之子。九岁跟随笃好经世之学的欧阳中鹄读书,因此自幼即鄙视八股,喜经世致用之学。1884-1894十年间,漫游江南塞北、黄河上下十几省,饱览名山大川,视察风土人情,结交仁人志士,产生了“风景不殊,山河顿异;城廓犹是,人民复非”之感。在此期间,读了江南制造局和广学会所翻译的许多西方自然科学和社会科学书籍,对西学发生了浓厚兴趣,希望中国能学西方富强起来,从此思想上“翻然改图”,要求变法维新。甲午战败,强烈刺激了谭嗣同,深感“守文因旧”无补大局,为探索匡济时艰的新路,开始“详考数十年之世变,而切究其事理”,得出救亡图存必须“尽变西法”的结论。康有为组织强学会,谭嗣同慕名进京拜访,因康南下未遇,见到梁启超,听梁对变法主张的介绍,非常钦佩,自称是康的“私淑弟子”,从此经常同梁启超一起探讨维新理论。1896年奉父命捐了一个候补知府,分往江苏,7月到南京,一年内写成《仁学》上、下卷五万言。书中具有朴素唯物主义、西方资产阶级进化论和天赋人权思想,充满了激进的民主主义和反清革命色彩,矛头直指封建专制制度和三纲五常,把二千多年来的历代王朝斥为“秦政”、“大盗”,并怒斥三纲五常“钳制天下”,“君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理”,号召人们冲决网罗,同封建束缚决裂。湖南巡抚陈宝箴倾向维新,邀请谭嗣同回湘协助举办新政。1897年10月到长沙,与梁启超等人创办时务学堂,刊行《湘报》。又与唐才常创设了湖南第一个维新团体南学会,成为湖南维新运动的主要领导者。光绪下诏宣布变法后,因侍读学士徐致靖推荐,谭应召入京,9月5日,被破格授予四品卿衔和军机章京上行走,参与新政。次日被光绪帝召见,阐述变法主张,深得光绪帝赏识,更加努力从事变法维新事业。在新旧斗争白热化之际,9月18日夜访袁世凯,劝他除掉荣禄,带兵入京,保护新政,为袁所卖。戊戌政变发生后,劝梁启超东渡,“以图将来”,自己决心以死殉变法事业。说“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”25日被捕,在狱中写“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句。28日与其他五位维新志士就义于宣武门外菜市口,临终高呼“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”其著述后人辑为《谭嗣同集》。可参看邓谭州:《谭嗣同传论》;汤光钧:《戊戌变法人物传稿》。
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梦境一直以来都是神秘的领域,有的人疑惑,有的人好奇,有的人着迷,在梦中我们可以做到很多现实做不到的事情。有很多人都研究梦境,想知道梦境和现实有着怎样的联系,但是都没有能够有明确的结果。心理学认为,潜意
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写给王尽美其实,这些年你并没有离开这里你不过是到外面的世界去走一走,看一看去看看自己的战友去看看农田里小麦和玉米的长势有时你也会回到大北杏村后的那家小酒馆再去听一听那些曾经的故事真的,这些年你并没有离
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闺怨 沈如筠 雁尽书难寄,愁多梦不成。 愿随孤月影,流照伏波营。 注释: 雁尽书难寄:传说古人以飞禽传递信件,雁足传书出自《汉书苏武传》。 伏波营:“伏波
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想起锅灶在乡村,家家都有灶屋,那是烧锅做饭的地方,城里人称之为厨房。不过,还是灶屋听起来显得实在、质朴,说话间心里就暖暖的,不像厨房,一听就让人觉得冷冰冰的,少了些人情味。锅灶是灶屋的主角,这从名字上
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于慎行,字无垢,东阿人。年十七,举于乡。御史欲即鹿鸣宴冠之,以未奉父命辞。隆庆二年成进士,授编修。万历初《穆宗实录》成,进修撰,充日讲官。故事率以翰林大僚直日讲无及史官者慎行
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初中文言文 1、论语十则 ①子(先生)曰:“学而时习(时常地复习)之,不亦说(“悦”,愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人)乎?&rdq
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作者: 梁立基 【作家简介】马拉·鲁斯里(1889—1968)是印度尼西亚现代长篇小说的奠基人。他出身于苏门答腊巴东市一
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《庄子·外篇·骈拇》原文鉴赏 (解题)《庄子》外篇多是取篇首的两字或三字以为篇题,不一定都能赅括篇意。这是春秋、战
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孟浩然·洗然①弟竹亭吾与二三子②,平生结交深。俱怀鸿鹄志,昔有鶺鴒③心。逸气假毫翰④,清风在竹林。达⑤是酒中趣,琴上偶然音⑥。【注 "> 白居易《花非花》诗词注释与评析
花非花 花非花,雾非雾。 夜半来,天明去。 来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 【注释】 朝云:变幻莫测的云气,出自宋玉《 "> 查看更多