外国文艺美学要略·流派·新小说派
外国文艺美学要略·流派·新小说派
亦称“反小说派”,是第二次世界大战后出现于法国的一个重要的现代主义文学流派。本世纪六十年代影响遍及欧美、日本等国。主要代表作家有阿兰·罗伯—葛利叶、娜塔莉·萨洛特、米歇尔·比托尔和克罗德·西蒙等。
该流派受到柏格森的生命哲学和直觉主义以及弗洛伊德的精神分析学说的影响很深,同时也受当时盛行的各种现代主义文艺流派的推动,另外,西方的人类学、语言学、符号学等对其也有渗透。在两次世界大战引起的各种精神危机面前,该派作家们突出地感到现今的人类社会是“物的世界”,人皆处于物质的包围之中,物成了人的主宰,而且“与人毫无共同之点”,人只能通过视觉看到物的外表,不能凭主观情感赋予它以任何意义。因此,在理论上他们激烈反对传统现实主义的艺术内容和艺术形式,反对“固守过时的技巧”,认为时代发展了,一切传统的小说创作原则和方法均告过时,必须建立全新的小说体系。他们主张小说应该或是纯客观地、不加任何解释地去记录“物”;或是着重表现人的“内心活动”和下意识、潜意识。总之小说的主要任务不在于塑造人物形象或构思完整的情节,更不在于表达政治倾向、道德观念等,而在于写出“一个更实在的更直观的”、纯属物质的世界,或是探索人尚未发现的领域——人的潜意识中的“深在的真实”, “重建一个纯属内心世界的时间与空间”。在艺术表现方面, “新小说派”很少情节的完整性、连贯性和逻辑性,有意打破时间空间的界限,乃至颠倒和混淆时间、空间,把往事、现实和未来,把回忆、联想、感受、幻觉、意念等错综混合、相互交替地加以叙述抒写;在语言上多用非逻辑的、不规范的语句,追求文字的组合意义及结构的变化,有的通篇不加一个标点符号,甚至有些“新小说”纯粹成了文字游戏。
“新小说派”这种内容上的悲观、彷徨、脱离社会现实,绝对化地否定一切文学传统的特征,是无益于社会进步与文学发展的。它在小说形式上极端的标新立异,以形式为艺术的目的的过激作法,也是不足取的。但他们的革新尝试,还是有研究价值的。 《窥视者》、《橡皮》、 《路过米兰》、 《行星仪》、 《风》等,为这一流派有代表性的作品。
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夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。君去问曹瞒。好公安。试看如今白发。却为中年离别。风雨正崔嵬。早归来。
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袁虎少贫文言文翻译 导语:袁宏字彦伯,小字虎,时称袁虎。东晋玄学家、文学家、史学家。下面是小编整理的袁虎少贫文言文翻译,希望对大家有所帮助。 原文: 袁虎少贫,尝为
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师说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾
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越南陈朝(Nhà Trn,1225—1400)建国之初,除了承袭李朝的经济、文化基础之外,还引进中国的科举、刑律、官制、赋税制度,积极推广,取 "> 为学与治生
为学与治生潜心研究科学或文学者,不一定深明衣食住行之困难;博于学者,不一定精于营生之法。这一类只知为学,不知治生者,世人常常以“书呆子”或“活书橱”之名讥刺他们。专门读书,不顾生活,就是不重实际。专顾
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情如朱张文言文翻译 《情如朱张》选自与《后汉书·朱晖传》,讲述在东汉的时候,河南南阳有两个人,一个叫朱晖,一个叫张堪。张堪很早就知道朱晖很讲信义,但是两个人原来并不认
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【老态龙钟解释】形容年老体衰,行动迟缓的样子。龙钟:行动不便。 【老态龙钟造句】 ①几十年不见,眼前的王方已是一位老态龙钟的老爷爷了。 ②没想到那位两鬓染霜,老态龙钟的老妇人,当年竟是
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云来山更佳,云去山如画;山因云晦明,云共山高下。何仗立云沙,回首见山家。野鹿眠山草,山猿戏野花。云霞,我爱山无价,看时行踏,云山也爱咱。 作品赏析【注释】:
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当白起围邯郸时,秦国国内本无“火”,可是苏代点燃范雎的妒忌之火,制造秦国内乱,文武失和。赵国隔岸观火,使自己免遭灭亡。 【原典】 既用不任者疏。 注曰:“用贤不任,则失士心。此管仲所谓‘害霸’也
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毛忠,字允诚,初名哈喇,西陲人。 正统三年,从都督蒋贵征朵儿只伯,先登陷阵,大获,擢都指挥佥事。十年以守边劳,进同知,始赐姓。明年,从总兵官任礼收捕沙洲卫都督喃哥部落,徙之塞内,进都指