范小青《习以成性——住旅馆之三》经典散文全集
习以成性
——住旅馆之三
出门住旅馆,其实和各人的心情、各人的习惯、各人平时对生活的要求等等都是有着些关系的。有的人异床失眠,就是有再好的条件,对他来说也是一样,反正晚上睡不好;也有人不讲究床却讲究枕头,于是为了把枕头弄得符合自己睡眠的需要,又要费出一番心思。像我这样颈椎不好的,不能睡高枕头,高枕了就有忧,如旅馆床上是两个枕头,必是要拿掉一个,或者留下的一个也还嫌高,那就要再另想办法,用别的东西来做一个低枕头,比如用衣服,用书,也或者用旅馆里的床罩毯子什么折了来做枕头。总之近些年来,我出门住旅馆,睡过的“枕头”,也可说是很丰富多彩的了。也有的时候,夏天出门,衣服少而且都是不能折压的布料,身边又没有带着什么书,旅馆的房间里又没有床罩毯子可供灵活使用的,这就比较痛苦。在入夜之前总是有一种坐卧不安的感觉,到处乱窜,总是要想办法解决了枕头的问题方能安心。真是麻烦多多,不像那些身心都很健康的人,出门住旅馆,倒在哪里都能入睡,软床硬床,高枕低枕一概无忧无碍,真叫人羡慕。想当年自己也有过着枕就睡的好年华,于是更多地叹息好年华才不经怎么一过就已经一去不返了,感慨真是很深很浓的。
一般来说女人出门住旅馆大概要比男人更挑剔一些,这也正常,也是应该。女人本是水做的,很洁净;男人本是泥做的,很污脏。洁净要更洁净,污脏的就让其污脏去吧。女人住旅馆,一住下来,先看床单是不是干净,枕巾有没有换过,觉得不满意,就找服务员去提出来,给不给换那是旅馆的事情,提不提则是你自己的事情;再看卫生间是不是卫生,问热水供应时间;再看有没有晾衣服的地方,如果没有,则要想些办法把绳子拉起来;再看门上的保险有没有失灵,是不是可靠,窗户对面是什么地方,有没有问题,虽然烦是烦了些,却也烦得正常。
习以成性,在自家里可以按习惯行事,天长日久,即使你的习惯有点古怪,家人与朋友同事,也都了解你,也不觉得有什么特别,可是出门在外,却不一样。你若是入夜喜欢早早睡觉的,过了钟点就会睡不着觉,可和你同住一屋的人偏偏是个夜猫子、话篓子,你怎么办?也或者你倒是喜欢有个人谈谈说说方能入睡的,而你的同房却是个三棍子打不出一个闷屁来的人物,任你怎么诱导,他就是不开口,不和你说话,只管自己捧一本书,或者就把头钻进被窝去,扔你一人在无声无息的空间烦闷去吧。你也许愿意亮着一盏灯更利于入睡,可是他却要在漆黑一片中进入梦乡,你怎么办?或者你很怕热,要把窗户打开,他却怕冷要把窗户关上,你怎么办?我出门住旅馆,对这些事情也是常常碰到,我不知道该怎么办。
我也习以成性,你也习以成性,这是没有办法的事情,这也是很自然的事情。
-
夏朝,是中国史书记载的第一个世袭王朝。根据史书记载,禹传位於子启,改变了原始部落的禅让制的一个奴隶制国家。那么夏王朝的历代皇帝列表究竟是如何的呢? 禹 姒姓夏后氏,名文命,号禹,鲧的儿
-
明智部总序 【原文】 冯子曰:有宇宙以来,只争“明”、“暗”二字而已。混沌暗而开辟明,乱世暗而治朝明,小人暗而君子明;水不明则腐,镜不明则锢,人不明则堕于云雾。今夫烛腹极照,不过半砖,朱曦霄驾,洞
-
做梦是每个人都做过的事情,没有人可以一直不做梦,俗话说,日有所思夜有所梦,这是一种很正常的现象。不同的梦境有不同的寓意,据说和现实有很深的联系,梦境在某些程度上会对现实生活产生很大的影响。在梦境中,如
-
王安石《伤仲永》原文 《伤仲永》本文见闻得当,借事说理,以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性,下面是其原文,欢迎阅读: 伤仲永 宋代:王安石 金溪民方仲永,世隶
-
作者: 席根 许淇在我们北方草原,自然是严酷的,赋于花草的生命,是太短促了;让
-
王勃的《山中》与《羁春》 绝句的起源可以远溯到六朝,甚至汉魏,但它却是进入唐代后才最后定型和大量出现的。就五言绝句与七言绝句分别来说,前者的成熟时间又比后者略早;而在前者成熟初期,首先应当提到的作者是
-
高中语文文言文学习五法法 一、分层背诵法。 在背诵前先理清内容层次,文言文要在翻译全文的基础上分出部分,分出层次,然后抓住作者的行文思路背诵,如《鱼我所欲也》可先
-
脑筋急转弯题目:你知道哪个字没有眼睛鼻子,牙齿挂在耳朵边吗? 脑筋急转弯解析:牙齿挂在耳朵边,即为“邪”字,它没有眼睛鼻子,模样生得怪;邪,不正当,不正派:邪恶。邪念。邪
-
“鞋脱了,上炕上去,炕上热乎。”这是延安人招待客人的一句话。客人听到这句话,就有一种回到家里的感觉,特别是赶了远路的人聽到这样的招呼,一路的劳累似乎便销声匿迹,顿时暖融融的。在延安,家家户户窑里盘着炕
-
【原题】:四明越添监连日惠诗不能尽继匠手次唐律韵以射