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谭嗣同的人物小记与主要思想

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-10-19 23:13:54阅读:25

谭嗣同

我自横天向天笑,去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同

简介

谭嗣同(公元1865~1898年),汉族,湖南浏阳人,近代思想家,资产阶级维新运动政治家。1898年变法失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。

人物小记

年幼时的谭嗣同,在思想上受母亲的影响很大。母亲徐五缘,对子女的管教极严,不仅在教育方面严格要求孩子,在生活细节上也要亲自过问,决不允许孩子有越礼行为。在儿女眼里,她是一个十分威严的母亲,平时不苟言笑,一旦孩子有了过失,必严加斥责,甚至责打一顿。

有一次,谭嗣同从书里读到“严父慈母”一词,便认为这个词用颠倒了,应该是“严母慈父”。可见母亲的严厉给他留下的深刻印象。

母亲之严,多是对待子女的错误,而在其他方面则体现出了“慈”的一面。对儿子的日常行为举止、待人接物,她都会认真地教;尤其教育孩子要坚强、自立。谭嗣同7岁时,母亲离开北京去湖南。临行前,母亲对他说:“你不要想我,要好好读书,不要贪玩。”谭嗣同含着眼泪点点头,强忍泪水,一句话也不说。母亲走后,他日夜思念母亲,以至于生病了。

一年后,母亲回来,看到谭嗣同瘦弱的身体,问他是怎么回事。谭嗣同始终不承认自己是思念母亲。母亲高兴地说:“你这么坚强,能自立了。”

主要思想

谭嗣同的哲学思想的来源和构成比较混杂,充满着矛盾。他的初期思想受张载、王夫之等人气一元论的影响,主张“气”是宇宙万物的本原,说“元气姻组,以运为化生者也”,是一种朴素唯物主义思想。后来,他学习了一些近代自然科学知识,又深受佛学唯心主义的影响,便企图把科学与宗教熔为一炉,建立一种“仁学”宇宙观。

谭嗣同的“仁学”体系中包含有比较丰富的辩证法思想因素。他十分强调事物的运动、变化和进化,并指出“日新”乃“异同攻取”的结果。他认为,“天地万物之始,一泡焉耳”,由于“异同攻取”,在宇宙间演成各种天体,又在地球上进化出各种生物:沮洳郁蒸,草蕃虫蜎,壁他利亚,微植微生,螺蛤蛇龟,渐具禽形。禽至猩猿,得人七八。人之聪秀,后亦胜前。人类社会也是不断向前发展、自苦向甘的。可是,他又以佛教的“刹那生灭”、“一多相容”和“破对彼”等理论否定事物性质的相对稳定性,幻想融合矛盾,取消对立,陷入了相对主义。

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