国学《租庸调制》赏析
租庸调制
【点睛之笔】
租庸调制指的是以均田制的推行为基础的赋役制度。这个制度规定，凡是均田的人户，不论其家授田多少，均需交纳定额的赋税并服一定的徭役。
【经典解读】
租庸调制的内容是：每丁每年要向国家交纳粟二石，此称租。交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，此称调。服徭役二十天，是为正役，若国家不需其服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，此称庸，也叫“输庸代役”；国家若需要其服役，每丁服役二十天外，如果加役十五天，则免其调，加役三十天，则租调全免。若出现水旱或其他等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。
隋朝沿用北魏以来的租调制度，租调的数量比北周要少一些，农民服役时间也短。后来又规定“民年五十，免役收租”，即可交纳一定的绢代替服役。唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想来改革赋税的体制，实行租庸调制。但自从安史之乱发生后，生产破坏，户籍失修，国家支出大大增加，旧有的租庸调制早已不合时宜，不得不以两税制来替代。
租庸调制被弃用的主要原因是均田制的破坏。再者，租庸调制本身也存在着不少漏洞，首先，课户与免课户的分别使免课户无须负担负役，并且拥有占田占地、建立庄园的特权，但免课户的地税和户税，却由课户一并承担。另外，在开元时代，官员疏于管理，人口死亡和田亩转让等都未记入户籍，于是国家失去了征税的根据。德宗时，情况更严重，这些都迫使朝廷不得不放弃租庸调制而改行两税制。
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保民而王，莫之能御也 [译文]爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡。 [出典]《孟子梁惠王上》 注： 1.【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。
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帝与辅臣言及朝士有交相奏荐者，王旦曰：“人之情伪，固亦难知，或言其短而意在荐扬，或称其能而情实排抑。”帝曰：“险伪之辈，世所不能绝也。” 帝议立皇后，参知政
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语文文言文—萧何 文言文， 萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者，与从事辨之，何乃给泗水卒史事，第一。 及高
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山坡羊·西湖醉歌次郭卿振韵 刘致 朝朝琼树。家家朱户。 骄嘶过沽酒楼前路。 贵何如。贱何如。 六桥都是经行虚处。 花落水流深院宇。 闲。天定许。
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【生卒】：1900—1951【介绍】： 朝鲜唯美主义*代表作家、评论家。生于平壤。出身富豪之家。曾在日本东京明治学院和川端美术学校学习。1919年同朱耀翰等人创办朝鲜第一份文学杂志《创造》，形成了朝鲜
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语义说明：形容非常焦急忧虑。 使用类别：用在「焦虑急躁」的表述上。 忧心如焚造句：01独生子突然得了重病，让这对父母忧心如焚。 02所有人都忧心如焚地等待着，希望能得到好消息。 03看到儿子病得如此严
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