领导力
【3618】领导力
(牛津通识读本之一,〔英国〕基恩•格林特著,马睿译,译林出版社,19印张,2018年3月第1版,32元)
△共8章:①领导力是什么?②领导力不是什么?③领导力曾经是什么?④领导者是天生的还是后天培养的;⑤领导者是谁?⑥领导者是如何领导的?⑦追随者又如何;⑧离开领导能行吗?
○这本书从古代社会柏拉图、孙武、马基雅维里等人的领导力著作开始追溯,来考量社会、经济和政治环境在削弱特定领导力模式中所扮演的角色。探讨了领导者离不开追随者这一观念,承认每个人关于领导力都有不同的经验和设想,借此审视了管理这一行为,以及它的历史、未来和对社会各层面的影响。
○真正的危险在于,我们已经变成了自己文化偏好的囚徒——等级主义者对发号施令上瘾,平等主义者沉迷于合作型领导,个人主义者坚持把一切问题都当作易解问题来处理。
○领导者是天生的还是后天培养的?“两者兼有”。
○只有成功者的故事会传颂千古,其宿命的传说令后人心荡神驰。
○世界历史就是人类在这个世界所取得的种种成就的历史,实质上也就是在世界上活动的伟人的历史。(卡莱尔说)。
○领导者拥有于非领导者的特殊素质/品质,包括:健谈;聪明——但领导者和追随者之间的智商差异不能太大,主动性和承担责任的意愿、自信,以及善于社交。
○“省小钱,成大富”。
○“小事慎重,大事自成”。
○《道德经》第十一章:“凿户牖为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。
○领导力的神圣面:“分离”——将圣洁与卑俗之物分隔开来;“献祭”——使事物变得圣洁的行为;以及宗教或世俗领导者让追随者保持“静默”,不敢说出自己的恐惧或异议。
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张起岩,字梦臣。其先章丘人。高祖迪,以元帅右监军权济南府事,徙家济南。幼从其父学,年弱冠,以察举为福山县学教谕,值县官捕蝗,移摄县事。久之,听断明允,其民相率曰:“若得张教谕
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