可持续发展与人的发展
【4320】可持续发展与人的发展
（陈新夏著，人民出版社，33.5万字，2009年1月第1版，38元）
12章：[1]可持续发展的人学透视；[2]人的发展的理论与现实；[3]主客观二分辨析；[4]人类中心主义辩正；[5]可持续发展的价值分析；[6]人与自然关系解读；[7]可持续发展的现代性反思；[8]可持续发展的公平探析；[9]可持续发展的人文意义；[10]可持续发展与社会进步；[11]环境制约与人的改变；[12]人的发展的新路向。
这本书从理论与实践的结合上，对两种“发展”的关系进行哲学的探讨，以澄清有关可持续发展的一些基本问题，确立两种“发展”相互促进的基本原则和思路。同时，从可持续发展视角透视人的发展，拓展和深化人的发展理论研究，并以可持续发展问题为中介，重新解读了一些基本的哲学问题。
可持续发展应以人的发展为目的，又要通过人的发展来实现。
实施可持续发展战略，既要从物质、技术方面入手，更要从人的因素入手。关注和解决人的问题，关键在于推进人的发展，提高人的素质。
人类文明包括物质文明、制度（社会关系）文明和精神（文化）文明。
对人与自然关系的协调不可能一蹴而就、一劳永逸，人与自然的和谐只能是一个动态的过程，一个自然朝着有利于人的方向变化的同时，人的生存方式、人的活动不断适应于自然的过程。
现代化的“通病”：[1]价值缺失，拜金主义张扬；[2]人的发展片面化；[3]科技的负面效应趋显；[4]消费主义生活方式盛行。
从有利于人的发展这一基本尺度出发规范科技的应用范围和限度。
思考人生的意义，是人生存的特点，也是人根本上相异于其他动物之所在。对生存意义的定位，决定着一个人的理想信念，决定着他的价值取向，决定着他的需要的定位和生活方式，而这一切，既影响着他对生活的感受和生活质量、影响着他在社会中的作用，又影响着他的需要定位和生活方式。
摆脱无休止的繁重的劳动、拥有自由自在的时光、在身心各方面放松自己，是人类由来已久的夙愿。
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高三文言文知识点 1.基数表示法 基数是表示事物多少的最基本数目的数。古代汉语表示基数，大体有如下几种形式： 1、从语序上看，数词的基数表示方法，可以直接把数词放在
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语义说明：无视于法律的制裁而故意犯法。 使用类别：用在「违法不轨」的表述上。 以身试法造句：01他身为税务人员，却又以身试法，屡屡逃漏税赋。 02你明知挪用公款是违法的，为什么却偏要以身试法！ 03法
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这首词，是程垓词的代表作之一。在宋金元词苑中，该词牌仅此一篇，程垓的词虽传诵正文，又曾选入《花草粹编》，但因其是一种“僻调”，形式奥妙，写作难度大，不易效仿，所以后人继承这种词风的很少。 上片写离
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论澧州瑞木乞不宣示外廷札子 欧阳修 臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者，须是四海晏
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后山游记文言文 乙酉年十月二十日，佘与三人游玩，至后山，其壁陡峭，有数十洞在其上。余欲入，高宇阻之，谓佘曰：“洞之深不可知，无火，何以入？”余遂罢，与其游于山脚，观于茂林。 有鸟
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竹笋谢先云在暗夜里摸索，在窒息中生存，在板结里抗争，在压力下厮拼。万杆竹笋，顶着一个不屈的生命！呵，希望，原本也很艰辛！（选自《幽 "> 《登飞来峰》译文|注释|大意|赏析
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《盗牛者强辩》文言文翻译 导语：对于文言文翻译，各位不要放松练习哦。下面是小编带来的《盗牛者强辩》文言文翻译，供各位参考，希望对大家有所帮助。 《盗牛者强辩》文言
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知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知。 其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千。不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉