作品的优劣
作品的优劣
作品的优劣,半在内容,半在文字。本篇所谓“作品”专指著述(亦称著作,或称文章)。
一个乡下初来上海的麻脸老妇,忽然涂了脂粉,戴上西式帽,穿上高跟鞋,着了最时新、最高贵质料的旗袍,外加貂皮短大衣。她跑到街上来,你看见了,以为怎样?你以为她时髦么?你以为她美不美?
另外一个城中的少妇,天生一只鹅蛋脸,皮肉既嫩,颜色又佳。她蓬了头,赤了脚,身上着的都是破衣破裤。她跑到闹市中来,虽不向你讨饭,向你要钱,你总当她是乞丐,你一定不敢看她,一定不能见她的美丽。
形相是要紧的,妆扮也是要紧的。美丽的身体,当然可用合适的服装以为表现;丑陋的形相,决然不是时髦服装所能掩蔽。麻脸总是麻脸,穿了貂皮大衣有什么用?美貌总是美貌,换穿新衣新裤马上改观。
作品颇似妇女,内容就是形相,文字就是服装。内容不良,用好文字来传达它,必定变成美妆的麻脸老妇。这就是古人所谓“言之无物”。内容极良,没有文字来表达它,必定变成褴褛的美貌姑娘,这岂非有物不言么?
古时雅典人,内容与文字并重。斯巴达人注重简洁。喀里塔(Crete)人,专求内容的丰富,不求文字的优雅。这是大哲学家巴拉图批评当时本国人的话。他的隐义是:雅典人最精明,因为兼重内容与文字。我很赞成他的意思。我不喜欢见美妆的丑妇,也不喜欢见褴褛的美女。诗曰:
实质与形式,
相连成丽物。
文章固若是,
美女何尝不!
原载一九四四年十二月九日《新中国报》
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汉语特点和文言文教学 文言文“不是像希腊文、拉丁文那种‘全死’的‘外国文字’”,而是“本国本土产生的应用文字”(唐德刚先生语,见《胡适口述自传》汉译本第200页注文)。古
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语义说明:比喻空幻不实在。 使用类别:用在「空无虚幻」的表述上。 镜花水月造句:01理想破灭,恍如镜花水月,让他唏嘘不已。 02人生在世,荣华富贵譬如镜花水月,不必放在心上。 05当他遭逢战火,变成了