《穿裤子的云》作品分析
一译《穿男装的云》,马雅可夫斯基*于1914年至1915年7月间创作的一首未来主义*的长诗。
诗初发表时有一副题:《四部曲》(一译“四个乐章组成的乐曲”)。全诗除一序曲外,由四个部分组成,这四个部分,基本上就是“四个呐喊”,即:“打倒你们的爱情”,“打倒你们的艺术”,“打倒你们的制度”,“打倒你们的宗教”。(见苏联国家文学艺术出版社1955年莫斯科版《马雅可夫斯基全集》第一卷《注释》部分,第440-441页)作者通过这“四个呐喊”,揭露了资产阶级的爱情、艺术、制度、宗教的欺骗性与虚伪性,提出了革命的主题,并预言革命的必然到来。长诗的思想内容的总的倾向是积极的,健康的;虽然仍有着明显的虚无主义的观点。
这首长诗,是一部典型的未来主义的艺术创作。长诗,描述和批判了资本主义的都市文明,在“反大都市主义”这一点上,与诗人早期的其它诗作,例如《夜》《晨》《从一条街到另一条街》等思想倾向都是一致的。这首长诗的基本形象是幻象。这里描绘的大小的神经在舞蹈,诗人自己已在怒火中烧,长街上奔跑着跟着诗人的大学生、婊子、包工头;还有母亲的声音,都不是实景,而是想象中的幻景。这首长诗,一反优雅、崇高和神秘的诗歌传统,诗人让自己的诗褒有一种喧闹、粗鲁、冲动和反美学的新的美学观。这种诗风,实质与马里内蒂*的新美学是一致的。除此之外,长诗的跳动性大,形象变化错综纷纭,好似万花筒;重重音的交错变化,而不是重韵脚,形成一种有质量的立体音响;有时杜撰新词。所有这些,都带着十分明显的未来主义的胎记。长诗在艺术上当然是成功之作:它的最动人处是诗境的幻美与新奇。长诗的比喻,也是十分成功和富于创造性的。这不是一般意义上的比喻,而是一种形象塑造的基本手段。诚如马雅可夫斯基所说:“塑造形象的原始方法之一是比喻。我初时的诗作,例如《穿裤子的云》就全部建设在比喻上,一切是‘好比,好比和好比’。”
《穿裤子的云》堪称未来主义文学的最高峰;此前和此后的未来主义文学,还难以在艺术的总体上与《穿裤子的云》相匹敌,相媲美。
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适度串讲能有助于文言文学习 作业内容这个“串讲”需要:以故事发展串起来讲、以观点和材料的关系串起来讲解、以说明顺序来串讲,但不能串得让学生对文言文的学习感到厌烦
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百家姓范的文言文 「范」源出: 以邑为氏,据《元和姓纂》及《通志.氏族略》载,帝尧裔孙刘累之后,在周为唐杜氏,迁于杜邑(陜西西安东南),时称杜伯。周宣王杀杜伯,其子逃奔晋国担
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【湿润】: 拼音:shīrugrave;n 释义:指空气或土壤比较潮湿。 造句:春天的青春,触摸湿润大地的甘露,你会发觉,我们不得不佩服大自然的力量。 湿润的近义词:潮湿润泽
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【原题】:大雨水忧三堰决坏且念吾挺之在病无与共此忧者四走笔为问四首
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二十二 科名中人,以黄为主 【原文】 科名中人(1),以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇(2)大魁(3);黄翅入鬓,进身(4)不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂(5)素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决(
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自古至今,人人都喜欢爱情、歌颂爱情,对爱情充满如梦似幻的想象。本篇名句就是一则关于爱情神话的美丽语言。与宋代其他词人不同,其他词人的爱情,如柳永或晏殊,他们词里表现的主要是封建士大夫对官妓或家妓的狎弄
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《唐柳先生文集》后序 穆修 唐之文章,初未去周、隋五代之气;中间称得李、杜,其才始用为胜,而号专雄歌诗,道未极其浑备。至韩、柳氏起,然后能大吐古人之文,其言与仁义相华实而不杂。如韩《元
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春游南亭 韦应物 川明气已变, 岩寒云尚拥。 南亭草心绿, 春塘泉脉动。 景煦听禽响, 雨余看柳重。 逍遥池馆华, 益愧专城宠。 韦应物
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樱桃花底,相见颓云髻。的的银无限意,消得和衣浓睡。当时草草西窗,都成别后思量。料得天涯异日,应思今夜凄凉。
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东方小学的文言文版介绍 伟人故里,校曰东方。神龙拱卫,俯瞰渠江。三合轩敞,四维洁亮。绿树葳蕤,花草溢香。 追溯渊源,感佩至上。邓公恩义,泽披四方。东方传媒,援建学堂。兴