空间与逻辑
【3757】空间与逻辑
(李万华著,中央编译出版社,14万字,2018年1月第1版,48元)
△共13个部分:①重建“存在”;②空间与存在的认知;③物质中有无意识;④存在逻辑与意识逻辑;⑤逻辑的统一与自给;⑥空间的逻辑统一性;⑦空间与逻辑、逻辑与概念;⑧数与超空间关联;⑨科学基本概念的逻辑问题;⑩旋转与惯性;⑪波、以太、场势能;⑫哲学与科学的统一;⑬引力。
○一切存在必将是空间中的存在,一切存在的内容都是空间性的,人类认识存在的路径也只有空间。
○以太是存在的,物质中没有能量,能量和质量相互转换是无稽之谈。
○科学界只用几个概念就把人类业已认识的自然世界概括了,“物质”、“能量”、“时间”、“空间”、“力”、“波”、“粒子”、“场”等,每一个概念或针对这个概念的理解,很简短的一些文字,大众都可以领会,而且全球统一。
○哲学的主要任务就是研究世界的根本问题,世界的根本问题需要我们意识为此建立起一些最为根本的概念,如果连最根本的一些概念的建立都有问题,或概念不可靠,那么,基于此而去认识世界则难以保证获取它的真谛。
○人类全部知识的建立和发展都依赖于或取决于我们对空间和时间的把握。
○人类认知世界的路径就是空间。
○哲学谈存在,科学讲物质,哲学从其确定性和意识的对应性出发,而科学则从具体的存在现象着手,特别是围绕着物质的运动属性和特征进行研究。
○人类认知存在世界是通过空间的概念内容来实现的。
○所有哲学家长期所思考的全部问题的核心,都是围绕这个逻辑问题展开的。因为逻辑就是那个带有普遍意义的规律,我们认识所有事物、掌握所有知识都是通过认识和掌握这些规律、逻辑来完成的。
○意识逻辑不仅受限于生命的具体存在形式、感官能力和信息种类及范围,而且意识逻辑还会受到人类处理这些经验信息的活动本身的发展水平的影响。
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作者: 杨朔 【原文】: 久在异国他乡,有时难免要怀念祖国的。怀念极了,我也曾想:要能画一幅画儿,画出祖国的面貌特色,时刻
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“秦淮八艳”,即明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓,故又称“金陵八艳”。计有柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。 她们八人所以联名,因为有这
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【塞上】塞指边界上险要地方 【塞望】汉贾谊《过秦论》:塞万民之望,而以盛德与天下。后以塞望谓满足别人期望。 【塞北】亦泛指我国北边地区 【搪塞】taacute;ngsegrave;敷衍塞责,随
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柳宗元《箕子碑》 【原文】 凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 当纣之时,大道悖乱,天威之动
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1.梦见小孩得病或身体疼痛,因他人的诋毁、诽谤等蒙受损失,历尽艰辛的征兆。2.梦见小孩的身体萎缩,这是暗示梦里的小孩有厄运伴随。3.梦见小孩的尸体在棺材中,自己的事情被别人认可的征兆。4.
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这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程
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高考文言文的实词知识点 鄙 1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方) 2鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗) 3鄙人不知忌讳。(鄙人,复合词,自称的谦辞) 4
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王世贞·登太白楼①昔闻李供奉②,长啸独登楼。此地一垂顾③,高名百代留。白云海色曙④,明月天门⑤秋。欲觅重来者,潺湲⑥济水⑦流。【注 "> 《水龙吟·过黄河》赏析
上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚,向东流去,永无休止。从空间上写气势之大,从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大,雄浑恣肆,为全词定调。“经天亘地”六句,从黄河的源头昆仑写起,
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【3666】中国经济2040(第2版):全球变局与中国道路(梁国勇著,中国人民大学出版社,20.7万字,2017年1月第1版,49元)△共8章:①中国发展:大历史观;②全球化与中国经济:30年之变;③