阴影主义作品分析
本世纪20年代初至30年代末印度印地语诗歌中的一个主要流派。“阴影主义”一词是从孟加拉语借用来的，本身没有什么实际意义。
阴影主义派带有民主和人道主义色彩，主张个性解放，同时该派也带有神秘主义、唯美主义和伤感主义色彩。20世纪初印度民族独立运动高涨，广大群众加入反殖民主义、反封建主义的斗争行列，争取自由和个性解放。该派诗人正是在这种历史背景下，接受了现代主义的影响，开始革新受旧传统和法式所限制的印地语诗歌。他们抛弃旧时神话和宗教的题材，转而描写自然景色、自由恋爱、对幸福的憧憬与追求以及个人的痛苦与欢乐，有的还描写现实的反殖民主义、封建主义的斗争。
该派代表人物是杰耶辛格尔·伯勒萨德、尼拉张、苏米德拉南登·本德等。
该派突破了印度印地语诗歌在音节和格律上的限制，对印度诗歌的发展产生了积极的影响。
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七律·和柳亚子先生 作者：毛泽东 饮茶粤海未能忘， 索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国， 落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。
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语义说明：不同的作法收到同样的功效。 使用类别：用在「效果相同」的表述上。 异曲同工造句：01这两栋建筑的外观设计，有异曲同工之处。 02佛教和道家的起源虽然不同，思想上却有异曲同工之处。 03尽管各
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秀才何岳文言文阅读题答案 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金
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万石君罗文①传 苏轼 罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃於岩穴耶？”
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作者： 魏惠明张淑敏 【原诗】：长安一片月(2)，万户捣衣声(3)。秋风吹不尽，总是玉关情(4)。何日平胡虏(5)，良人罢
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问东君何处天涯①。落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家②。倦理琵琶③，人倚秋千④，月照窗纱。 ①“问东君”句：问春之神到遥远的何处去了。
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余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间
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【3605】读懂中国经济（蔡昉著，中信出版社，26万字，2017年9月第1版，49元）△共4篇（15章）：①中国奇迹；②发展拐点；③跨过陷阱；④再创奇迹。本书回顾和审视了中国改革开放近40年的历程，剖
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《五十步笑百步》文言文注释 五十步笑百步 【原文】 梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用
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云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱，不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。 作品赏析【注释】：