《容斋随笔·浅妄书》译文与赏析

浅妄书

浅妄书

【原文】

俗间所传浅妄之书，如所谓《云仙散录》、《老杜事实》、《开元天宝遗事》[1]之属，皆绝可笑。然士大夫或信之，至以《老杜事实》为东坡所作者。今蜀本刻《杜集》，遂以入注。孔传《续六帖》[2]，采摭唐事殊有功，而悉载《云仙录》中事，自秽其书。《开天遗事》托云王仁裕所着，仁裕五代时人，虽文章乏气骨，恐不至此。姑析其数端以为笑。其一云：“姚元崇开元初作翰林学士，有步辇之召[3]。”按：元崇自武后时已为宰相，及开元初三入辅矣。其二云：“郭元振[4]少时美风姿，宰相张嘉贞欲纳为婿，遂牵红丝线，得第三女，果随夫贵达。”按：元振为睿宗宰相，明皇初年即贬死；后十年，嘉贞方作相。其三云：“杨国忠盛时，朝之文武争附之以求富贵，惟张九龄未尝及门。”按：九龄去相位十年，国忠方得官耳。其四云：“张九龄[5]览苏颋文卷，谓为文阵之雄师[6]。”按：颋为相时，九龄元未达也。此皆显显可言者，固鄙浅不足攻，然颇能疑误后生也。惟张彖指杨国忠为冰山事，[7]《资治通鉴》亦取之，不知别有何据？近岁，兴化军学刊《遗事》，南剑州学刊《散录》[8]，皆可毁。

【注释】

[1]《云仙散录》：又名《云仙杂记》，旧题后唐冯贽撰，内容多从它书摘抄唐五代人士轶闻轶事。《老杜事实》：亦称《杜诗事实》，已轶。《开元天宝遗事》：内容多采民间传闻，记录唐玄宗时宫廷内外风俗习尚，事多失实。[2]孔传《续六帖》：宋人孔传为白居易《六贴》所撰续书，仿《北堂书钞》例，杂采成语故事。[3]步辇之召：皇帝派车去召见。[4]郭元振（656—713），唐朝将领。名震，字元振。魏州贵乡（今河北大名北）人。据《旧唐书》记载，少有才智，18岁举进士，任通泉县尉。[5]张九龄（678—740）：唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。有《曲江集》。[6]文阵雄师：文坛上成就杰出者。《资治通鉴》：简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。上自战国，下迄五代，采用正史杂史约三百五十种，取材颇为谨慎。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。[7]指杨国忠为冰山事：意指杨国忠借杨玉环得宠而发达，其荣华宝贵就像冰山一样，一旦太阳出来，就融化了。[8]兴化军学刊《遗事》：指闽莆田一带学舍刊本。南剑州学刊《散录》：指闽南平学舍刊本。

【译文】

在民间广泛流传的许多浅薄荒诞的书籍，比如有《云仙散录》、《老杜事实》、《开元天宝遗事》等等类如这样的书籍，都是可笑至极的。但是仍然有一些士大夫们相信这些书的内容，甚至有些人认为《老杜事实》的作者就是苏东坡。现如今四川刻制的《杜集》，竟然把《老杜事实》为东坡所作者这件事写进了注释。孔传的《续六帖》，在采集唐朝史事这件事情上做了不少贡献，然而却把《云仙录》中的故事记载在了里面，这简直就是玷污了自己的书。《开天遗事》假托是王仁裕写的，王仁裕是五代时期的人，虽然文章缺乏气概，但也不至于写出这么不济的文章吧。暂且分析以上几件事情，就当笑话吧。第一件事，说的是：“开元初期姚元崇做了翰林学士，皇帝曾派车召唤他。”考察得知：姚元崇在武则天时期就已经成为宰相，到开元初期已经是第三次当宰相了。第二件事是：“郭元振年轻的时候，就已经英俊潇洒、风度翩翩了，宰相张嘉贞想要让他作自己的女婿，于是就把他的第三个女儿和郭元振牵红线，果然跟着丈夫富贵发达了。”考查之后才知道：郭元振在睿宗时期做过宰相，明皇初年就被贬官过世了，十年之后，张嘉贞才当上了宰相。第三件事是：“杨国忠得势的时候，朝廷的文武百官都着想要地依附他，以谋求荣华富贵，唯独只有张九龄没有登门拜访过。”考察之后得知：“张九龄辞官十年之后，杨国忠才得到了官职。”第四件事则是：“张九龄浏览了苏颋写的文章时，评价说：苏颋算得上是文坛上不可多得的人才。”考查之后发现：“苏颋当宰相的时候，张九龄还没发达呢。”这些都是明白的事实，轻易就可以看出错误，因此浅陋得都不值一驳，然而这也颇能迷惑误导后生晚辈啊。对于张彖说杨国忠的富贵和权势像冰山这件事，《资治通鉴》也记载了这种说法，不知道还有没有其他的证据呢？近几年，兴化军官刊刻印刷的《遗事》，南剑州官刊刻印刷的《散录》，都应该毁掉。

【评析】

在这篇文章中，对于民间流传的一些浅薄荒诞的书籍给予了抨击和揭示，对那些书籍里有的虚假的论述，我们应该予以否定，我们应该有据理论证的精神，而不是一味地服从书中所有的内容。当然，在现实生活中也一样，做什么事都不能盲从，应该用科学的事实说话，一切真实的事实都不是我们凭空想象出来的，而是有着科学的证明和依据的。达尔文曾说过：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论。”文章中列举的四个错误的故事，都是有事实和内在规律证明的。总之，这篇文章警戒我们：要实事求是，用科学角度认知事实。