最后的乌托邦：历史中的人权
【3071】最后的乌托邦：历史中的人权
（〔美〕莫恩著，汪少卿、陶力行译，商务印书馆出版，印张22，2016年6月第1版，52元）
△提出人权是在1968年之后才开始作为正义的诉求对民众产生影响的。正是在早期政治乌托邦的幻灭之后，人权才得以实现其当下的成就。共五章一结语：之前的人性；出生即死，为什么反殖民主义并非人权运动；这场斗争的纯粹性；国际法与人权；道德的重负。
○至高无上的道德原则和政治理想。
○《世界人权宣言》于1948年10月10日得以通过，这无疑是外交共识中的宏伟成就。
○人权的诞生完全是仅政治开始的，然后再向作为实践计划的人权推进的。
○人权的历史是偶然的、拖沓的、不确定的、不平衡的。
（2017年5月7日晚0:10阅毕）
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秦宓字子敕，广汉绵竹人也。少有才学，州郡辟命，辄称疾不往。奏记州牧刘焉，荐儒士任定祖曰：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘罗、子奇以童冠而立功，故《书》美黄发，而《易》称颜渊
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中考语文文言文赵简子元日放生练习题 赵简子元日放生 邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，
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徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事
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《百家姓.喻》文言文的历史来源 历史来源 一 ; 西汉时，苍梧太守谕猛，始改姓为「喻」。东晋时有谕归，本为喻猛之后裔，改姓为「喻」。此后史书无谕姓，晋改为「喻」。 二
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【可歌可泣解释】值得歌颂赞美，使人感动流泪。歌：歌颂。泣：无声地流泪。 【可歌可泣造句】 ①在抗洪救险中，涌现出许多可歌可泣的英雄和感人的事迹！ ②狼牙山五壮士抗击日本鬼子的可歌
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人生自是有情痴，此恨不关风与月。 [译文]人生本是痴情种，这种感情，并不关风花雪月。 [出典]欧阳修《玉楼春》 注： 1、《玉楼春》欧阳修 樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
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印度作家莫哈姆·拉盖什*的代表作品。1961年发表，它的主题是揭示现代资产阶级物质文明改变着人与人之间的相互关系、生活方式和道德观念。小说主人公面对着以往道德价值的沉沦而感到痛苦、孤独；“又一次生活”