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天下时代

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-10-18 00:06:14阅读:194

【4161】天下时代

(〔美〕埃里克·沃格林著,叶颖译,译林出版社,16.875印张,2018年4月第1版,78元)

△人文与社会译丛之一。共7章:[1]历史创生论;[2]天下时代;[3]历史过程;[4]征服与逃离;[5]保罗的复活者意象;[6]中国天下;[7]普遍人性。

〇在奥古斯丁《论真信仰》:“在对上帝创造物的研究中,人不应该去运用徒劳而糟糕的好奇心,而应该朝着不朽而永恒的事物上升”。

〇历史的秩序来自秩序的历史。

〇意识的张力:柏拉图、亚里士多德、以色列。

〇天下时代将指代人类历史中的这样一个时代,它大约是从波斯帝国的兴起开始,延续到罗马帝国的衰亡。

〇一个政治体的状况是由习俗和法律决定的。

〇看起来胜过其他一切的首要问题,就是身份问题。一个过程必须是某个事物的进程,但是天下时代这个过程所关涉的事物被证明是难以把握的。

〇中国文化的特点是发展出了辉煌的历史编纂。首部巨著是《史记》。

〇三种类型的循环:王朝循环;五百年循环;天下兴亡循环。

〇这个三元组(普世帝国、精神突进、历史编纂)和“天下——大洋”符号化表达是等价物。

〇这本书是沃格林的五卷本巨著《秩序与历史》的第四卷,它突破了前三卷的既定设想,将历史视为人参与具有终末论方向的神性在场之流的过程,并用这种修正过的历史观念,来分析大致始于波斯帝国崛起,终于罗马帝国衰落,并涵盖了东亚的中华文明的“天下时代”。这一时期的重要标志,包括“普世帝国”这种新政治单元的到来,“精神突进”运动的出现,以及若干普世宗教的勃兴。这本书秉承“历史的秩序来自秩序的历史”的基本理念,追溯并重估了人类社会在“天下时代”寻求秩序的种种尝试,对于人们认识与反思现代社会秩序类型,有着参考价值。

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