觉醒的力量
【3879】觉醒的力量
(周国平著,浙江人民出版社,25.2万字,2016年8月第1版,39.8元)
△共十辑:①觉醒之力;②伤痛三记;③阅读季节;④传承高贵;⑤书生之见;⑥生命考试;⑦书林风景;⑧自序辑录;⑨访谈辑录;⑩编外三编。收入作者2011年至2014年所写的文章。
○觉醒三标志:①有坚定的价值观,知道人生什么重要,什么不重要,不被社会的习俗和潮流左右;②有清楚的自我认识,知道自己的禀赋和志业之所在,不被偶然的风尚和礼遇左右;③有了强大的精神性自我,知道灵魂的高贵和自由,不被外部的事件和遭遇左右。
○在一切感恩中,为生命感恩是最根本的感恩。
○感恩是知行的统一,既要知恩,也要报恩。报恩不是只报恩主。倘若那样,实质上仍是交易。知生命之大恩的人,用一生的行为来报这个大恩。
○康德曾说:世上最使人敬畏的两样东西是头上的星空和心中的道德律。哲学无非是做两件事,一是思考头上的星空,宇宙的奥秘;二是思考心中的道德律、做人的道理。定义:哲学是世界和人生的根本问题的思考。说到底,哲学解决的是心的问题,是要让你的心有一个好的状态。
○生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒。
○心的健康,第一是善良、有同情心,冷漠的心没有爱生长的温度;第二是宽广、有包容心,狭窄的心没有爱生长的空间。
○史铁生说:写作是要解决自己的问题。
○豪气、侠气、霸气都来自底气。
○青春期的阅读真正具有恋爱的性质,那样纯洁而痴迷。高尔基:“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样”。快乐学习能力、自主学习能力。
○柏拉图曾言:哲学始于惊疑。
○什么是“读书人”?就是一辈子爱读书的人,就是以读书为乐、为生活方式的人。
○不论做人,还是作文,最看重的是真性情。
○作为社会最敏感的成员,乃至作为社会的良知,知识分子关注社会是题中应有之义。
○人有两个身份,一是自然之子,二是万物之灵。
○道德不是孤立的现象,它在人性中有基础,但要把这个基础开发出来,必须靠法治和信仰、道德依赖他律和自律,法治强化了他律的力量,信仰提高了自律的觉悟。
○阅读就是阅读,世上并无浅阅读,所谓浅阅读不是阅读。
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张孝祥词鉴赏:南歌子(人物羲皇上) 张双柱 南歌子张孝祥 人物羲皇上,诗名沈谢间。漫郎元自谩为官,醉眼瞢腾只拟看湘山。 小隐真成趣,邻翁独往还。野堂梅柳尚春寒,且趁华灯
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毛泽东一生写过两首《浣溪沙》,皆为和柳亚子之作。巧的是,柳氏两词皆观剧有感。毛泽东和词,则一无例外地超越了观剧感受,表现了更为宏阔的历史悲欢。"> 《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》赏析
上阕写赏心亭的所见所感。赏心亭,据《景定建康志》,“在(城西)下水门之城上,下临秦淮,尽观览之胜。”开头两句由写山到写人,紧紧扣住了题目。苍翠的群山仿佛有意要同高雅的人交谈,他们联翩而来络绎不绝,
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相传,范阳节度使安禄山骁勇善战,屡立战功,但是,总也得不到重用。一天,听人讲起飞将军李广的故事,这个大男人不禁泪如雨下——难道我注定要和飞将军一样,终生玩命却得不到任何回报? 他想
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过华清宫 唐玄宗在晚年时昏庸腐败、荒淫无道,整天与杨贵妃吃喝玩乐,不理朝政。朝政大权便逐渐落入了一些奸臣手中,唐朝也由盛世转 "> 咬组词|咬的组词
【咬扯】攀扯,牵连 【咬架】动物打架 【咬牙】咬紧牙根 【咬嘴】搬弄是非 【咬扳】谓受审或遭诘问时牵扯诬陷他人 【反咬】被控告的人诬赖控诉人、检举人、见证人 【
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王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元74
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“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”出自白居易的《长恨歌》。 这句话的意思就是缅怀昔日的缠绵爱情,悲叹幸福不长久,要和杨贵妃作生死之别,以后的日子一定长恨绵绵,非常痛苦。
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农桑辑要文言文翻译 引导语:《农桑辑要》,是我国现存最早的官修农书。在它之前唐代有武则天删订的《兆人本业》和宋代的《真宗授时要录》,但这两部均已失传。接下来是小
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