从政底线
【4298】从政底线
(苏玉主编,浙江人民出版社,17.8万字,2019年5月第1版,48元)
给领导干部划出的16条从政底线:[1]不能乱评乱议、口无遮拦;[2]谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏;[3]决不能在贯彻执行中央决策部署上打折扣;[4]不能做两面人;[5]不能有权力上、地位上的优越感;[6]干部不能只想当官不想干事;[7]不能搞“一言堂”;[8]不能当“甩手掌柜”;[9]不能表面上热热闹闹,实际上用形式主义反对形式主义;[10]绝不搞看人下菜、翻云覆雨那一套;[11]不要护犊子;[12]不能在个人重大问题上隐情不报;[13]决不允许亲属和身边工作人员擅权干政、谋取私利;[14]不抓辫子、不扣帽子、不打棍子;[15]有些聚会最好不要搞,有些饭最好不要吃;[16]决不能搞封建依附那一套。
解读习近平总书记对党员干部提出的16条铁律。
干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值观。
毛泽东说:“路线是‘王道’,纪律是‘霸道’”,这旨在强调党的路线方针政策一旦确定,服从和执行就是绝对的、无条件的。
老子的《道德经》体现了天道、地道、人道的哲理深蕴。孟子倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫人格,激励天下仁人志士要有大丈夫的气概。中华传统文化历来倡导孝悌忠信、礼义廉耻,做人要做君子,远小人、学贤人、敬圣人。
明代思想家方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格”。
权力是公器,领导干部是代表人民、代表国家行使权力。权力本身是一种客观存在的能量。如果用来为公众办事情,就会向着好的方面转化;一旦用来为个人牟取私利,就会向着有害的方向蔓延。
特权现象:1.政治上的特权(用人上、决策上);2.经济上的特权;3.行业上的特权;4.生活上的特权。改之,靠教育、改革、制度。
马克思说过,“如果形式不是内容的形式,那么它就没有任何价值了”。
形式主义,就是凡事只看现象,不看本质,只讲究外在形式,不注重实质内容的思想方法和工作作风,包括文山会海、空话套话、弄虚作假、欺上瞒下、蜻蜓点水、走马观花、不切实际、不求实效、落实不力、工作疲沓等。如,学习上“虚”、调查时“浅”、工作上“假”。
吃的是饭,赴的是局。
中国共产党发展的历史证明,一切宗派组织和宗派活动,实质上都起着瓦解党的消极作用。
干部都是党的干部,不是哪个人的家臣。
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李固言,赵郡人。祖并,父现。固言,元和七年登进士甲科。太和初,累官至礼部郎中、知台杂。四年,李宗闵作相,用为给事中。五年,宋申锡为王守澄诬陷,固言与同列伏阁论之。将作监王堪修奉
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满江红·怀子由作 苏轼 清颍东流,愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪,万重千叠。孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中,添华发。 一尊酒,黄河侧。无限事,从头说
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在花都巴黎,19岁的张德彝有幸目睹了这样一种神奇的物件,“将是物冠于龙阳之首,以免染疾。牝牡相合,不容一间”。作为一名勤于思考的青年学子,小张在质疑其“虽云却病,总不如赤身之为快也rd
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《先秦散文·孙子兵法·地形(节选)》原文鉴赏 夫地形者,兵之助也。料敌制胜①,计险隘远近②,上将之道也③。知此而用
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有人相信梦是生活的写照,是对将来所要发生事情的预告。所以当梦到不平常的事情时人们往往希望通过解梦来了解其中的奥秘。但是每个人做的梦都会有所不同,面对这些梦,我们该如何去解析它呢?接下来我们一起来看看梦
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江城子 苏轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
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《论语》中的名言 1、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” 2、子曰:“君子食无求饱,居无求安
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昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜福亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 作品赏析【注释】:吴楚:指今江苏、浙江、湖南、湖北等鴅省一带。【简析】:大历三年(768)春,杜甫由夔
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孟子见梁惠王的文言文阅读练习题 【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前