战士的荣耀：民族战争与现代良知
【3384】战士的荣耀：民族战争与现代良知
（〔加〕叶礼庭著，成起宏译，中央编译出版社，15万字，2017年9月第1版，38元）
△共5部分：[1]一切皆不神圣？电视的伦理学；[2]微小差异的自恋；[3]道德厌恶的诱惑；[4]战士的荣耀；[5]我们想要从中醒来的噩梦。
〇叶礼庭穿梭于各种民族战争景象之中，跟随联合国秘书长探访卢旺达大屠杀背后的政治势力，与国际红十字会一起在阿富汗经历严重的人道危机，在南斯拉夫见证兄弟间的仇恨……身处这些残忍、血腥、反人道的战争之中，他几近绝望，但同时看到了可能的出路：新的国际道德干预主义者（救援队、战地记者与外交官）试图在世界范围内弥补人类的身体与精神创伤，而“战士的荣耀”准则随着一系列国际公约的签署，在我们心中存续，帮助我们从战争与野蛮中醒悟过来。
〇饥荒和民族战争将大量不同的个体研磨成完全平等的纯人类单位。
〇阿富汗人是在各文明之间——伊朗、印度、中国——多事的缓冲地带的边界民族，与从亚历山大大帝到英国军队的每一方都战斗过，顽强地保持独立到现在。
（2018年1月19日下午阅毕）
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城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦福墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当时有此不。
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八年级语文《马说》文言文翻译 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食
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杨继盛文言文阅读答案 引导语：阅读理论循序渐进：遵循阅读规律，总结出阅读的四步阶梯，循序渐进，逐层攻破阅读难点，提高学生阅读能力。下面是小编为你带来的杨继盛文言文阅读答
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山坡羊·道情 宋方壶 青山相待，白云相爱， 梦不到紫罗袍共黄金带。 一茅斋，野花开。 管甚谁家兴废谁成败， 陋巷箪瓢亦乐哉。 贫，气不改；达，志不改
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她容貌倾城，八岁“咏絮之才”的声名享誉天下；她侠肝义胆，心怀天下，时人评之为林下之风;她能吟诗作对，也能提刀杀敌。她的人生本来一路开挂，然而嫁了一个草包丈夫后人生境况急转直下。
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七十九 称为善士七十九 称为善士 曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资
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衣服是每个人日常生活中都会接触到的，因为我们每天都需要穿衣服，有些时候，这件衣服会以不同的情况出现在我们的梦境当中，而这些梦通常会代表着不同的蕴意。