《尤侗·敬箴》原文注释与译文
《尤侗·敬箴》原文注释与译文
君子存心,莫贵乎敬①。人皆震动,我独频巽②。人皆说言,我独敦艮③。不睹不闻,恐惧戒慎。不偏不倚,齐庄中正④。勿岐二三⑤,勿失尺寸⑥。立不中门,行不由径⑦。履薄临深⑧,参前倚乘⑨。宁使谦劳,无令怠胜。敬之敬之,克念作圣。
【注释】
①敬:敬肃。
②频巽(xun):静退。
③敦艮:谓敦厚以自止。《易·艮》:“上九敦艮,吉。敦艮之吉,以厚后也。”疏:“敦,厚也。上九居艮之极,极,止者也。在上能用敦厚以自止,不陷非妄,宜其吉也。”
④齐庄:恭敬。《礼记·中庸》:“齐庄中正,足以有敬也。”中正:正直。
⑤二三:时二时三,反复不定。《书·咸有一德》:“德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。”传:“二三,言不一。”
⑥尺寸:法度。《韩非子·安危》:“有尺寸而无意度。”
⑦径:小路。《论语·雍也》:“有澹台灭明者,行不由径。”朱熹注:“不由径,则动必以正,而无见小欲速之意可知。”
⑧履薄临深:《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”比喻随时警惕,谨慎小心。
⑨倚乘:站着乘车。古人讲男子站着乘车,女子坐着乘车。因为妇女体质弱。
【译文】
君子的存心,没有比敬肃更宝贵的了。人们都震动,我独静退。人们都说话,我独敦厚自止。别人不看不闻,我也恐惧戒慎。不偏不倚,恭敬正直。不要走入反复不定的岐途,不要失去法度。站立不在中门,因王宫的中门是尊贵的人站立的地方;走路不走小道,要走正道,不乱走捷径。如履薄冰,如临深渊,参考前人站着乘车和坐着乘车的经验。宁可因谦虚而劳累,不可使怠惰占上风。敬肃地去做,敬肃地去做,愚人能思念为善也能作圣人。
-
作者: 孙晨 一缕一缕的心思 织进了纤纤的条条的雨丝 织进了淅淅的朦胧 织进了微动微动微动线线的烟丝 织进了远
-
文言文马说答案详解 《马说》(共一课时) 一、基础驿站 1、选择注音和解释都有错的一项是( ) A、一食或尽粟一石 (石:dàn 十斗为一石 ) B、不以千里称 (称: chēn称
-
“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草1出自宋代词人苏轼的《蝶恋花·春景》 蝶恋花·春景 花褪残红青杏校燕子飞时,绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
-
脑筋急转弯题目:谁的女儿只谈恋爱不结婚? 脑筋急转弯解析:弹棉花是中国传统手工艺之一,旧时,农村有不少贫苦农民和工匠因生活所逼,整年在外地为人弹棉絮,俗称“弹棉郎”,工作比较专心
-
【窿穹】高大 【窟窿眼】小孔 【窟窿桥】比喻困难危险的路 【塌下窟窿】比喻欠下了债 【窟窿】孔;洞,空洞,在物体内部有空的地方 【穹窿】指天,中间高而四周下垂的样子
-
登柳州城楼寄漳、廷封、连四州 柳宗元 城上高楼接大荒, 海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水, 密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目, 江流曲似九回肠。
-
荀卿论 苏 轼 尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论,言必称先王,然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非远也;浩乎不知其津涯,而非深也。其所言
-
陆绩怀橘 陆绩,三国时吴人也。其父康,曾为庐江太守,与袁术交好。绩年六,于九江见术。术令人出橘食之。绩怀三枚,临行拜辞术,而橘堕地。术笑曰:“陆郎作宾客而怀橘,何为耶?&
-
梦见玉坠,五行主金,得此梦,乃是辛金之所在,事业中多有小人,与他人纷扰多者,得不偿失,事业难以顺利,凡事应谨慎以待,切莫贪婪,秋天梦之吉利,春天梦之不吉利。
-
文言文《天净沙·秋思》原文 《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令,是一首著名的散曲作品。下面是小编为大家整理的文言文《天净沙·秋思》原文,欢迎参考~ 天净