忍学《八 羹污朝衣》译文与赏析
八 羹污朝衣
八 羹污朝衣
刘宽仁恕,虽仓卒未尝疾言剧色。夫人欲试之,趁朝装毕,使婢捧肉羹翻污朝衣。宽神色不变,徐问婢曰:“羹烂汝手耶?”
【译文】
刘宽仁慈宽厚,即使在仓促之中也不曾疾言厉色。他的妻子想试试他,在他刚穿好上朝的衣服的时候,派奴婢送来一碗肉汤给他,并且故意泼洒在刘宽的身上,弄脏朝衣。刘宽神色不变,慢条斯理地问奴婢说:“汤烫坏你的手了吗?”
【评析】
刘宽在穿好朝服准备上朝的紧要关头,一位奴婢不小心将汤泼在他的身上,这一定会耽误上朝的时间。但是刘宽却并没有为这突如其来的“小插曲”而大发雷霆,并没有因为朝服被弄脏而怪罪于奴婢,而是神情自若,反而关心奴婢的手是不是被肉汤烫坏了。刘宽仁慈宽厚的品格,由此可见一斑。
“仁者,爱人”,这是儒家学说的核心思想。我们在日常的工作、学习和生活中,以“仁”的精神对待他人,这样或许会使自己的利益受到一定的损失,在心理上会感到有些不舒服,但是当我们忍受种种不悦,身体力行实践“仁”的文化时,最终将会发现,“仁”使我们进入了一种和谐发展的人生境界。
在日常生活和工作中,难免会有些摩擦、误解乃至纠葛、恩怨,如果对此念念不忘、斤斤计较,那就好像让“仇恨袋”压在自己身上,或者堵在自己路上一样,使得生活举步维艰。倒不如宽容一点,忍耐一些,退让一步,路才更容易走。
典例阐幽 仁义治国得民心
“仁”其实是爱心的培养和表达,采取宽厚的态度来对待他人,而不是横眉冷对。建立和谐友善的人际关系,培养出色的做事技巧,需要我们增加自己的亲和力,培养自己“和为贵”的心态。即使与不友善的人打交道,我们也需要忍耐,以微笑示人,以宽容待人。只有这样,才有可能打开尴尬的局面,推动事情的顺利发展。有这么一则故事便说明了以上观点。
有一年冬天,卫灵公下令调集民工在宫中挖一个大池塘。天气严寒,百姓劳作非常辛苦,但却敢怒不敢言。
大臣宛春知道了这件事后,便劝卫灵公:“天气如此寒冷,还要兴办工程,恐怕会损害老百姓。”“我不觉得天很冷呀。”卫灵公不以为然地说。
宛春说:“国君您穿着狐皮裘,坐着熊皮席,屋里又有火炉,当然不会觉得冷了。而现在老百姓的衣服捉襟见肘,破旧不堪,鞋子坏了都来不及修补。您是不觉得冷,而百姓却感到冷得很!”
卫灵公称赞地点点头道:“你说得很好,我马上下令停工。”他立即下令停止了修池工程。宛春告退后,侍从们都在一旁劝说道:“国君您下令要民工挖池,如果百姓知道是因为宛春劝谏大王,而下令停止工程,这样做会使百姓感激宛春,而怨恨您的。这恐怕对国君您不利吧!”
卫灵公对此不以为然,淡然一笑,说:“你们过虑了,怎么会这样呢?宛春不过是鲁国的一个平民而已,而我任用了他,老百姓对他的了解还很少。现在我要让老百姓通过这件事了解他。而且宛春有善行就如同我有善行一样,宛春的善行不就是我的善行吗?”
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天气寒冷,面对漫天飞舞,顿时心中燃起无数浪漫,一场场大雪虽然使天地更加肃冷,但是却让冬天热闹起来。
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【原题】:立秋后阴雨逾是新拜礼寺司直这除万大卿厅一窗清邃
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自行车在机械动力还没有与蒸汽结合的时代,是一个非常受到人们喜爱的交通工具,放在现在看来这个无污染的便利出行方式还是受到了许多人的喜爱的。
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料峭轻寒结晚阴,飞花院落怨春深。吹开红紫还吹落,一种东风两样心。
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精卫填海出处:《山海经》 又北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,