《汉魏六朝散文·贾谊·吊屈原赋并序》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·贾谊·吊屈原赋并序》原文鉴赏

谊为长沙王太傅²，即以谪去，意不自得³;及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉!国无人兮，莫我知也⁴。”遂自投汩罗而死⁵。谊追伤之， 因自喻⁶。其辞曰：

恭承嘉惠兮，俟罪长沙⁷。侧闻屈原兮，自沉汨罗⁸。造托湘流兮，敬吊先生⁹：遭世罔极兮，乃殒厥身¹⁰。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔¹¹。阘茸尊显兮，谗谀得志¹²;贤圣逆曳兮，方正倒植¹³。世谓随。夷为溷兮，谓跖、蹻为廉¹⁴;莫邪为钝兮，铅刀为铦¹⁵。吁嗟默默兮，生之无故¹⁶!斡弃周鼎兮，宝康瓠¹⁷。腾驾罢牛兮，骖蹇驴¹⁸;骥垂两耳兮，服盐车¹⁹。章甫荐履赦，渐不可久²⁰;嗟苦先生兮，独离此咎²¹。

讯曰²²：已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语²³?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去²⁴。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍²⁵。偭獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾²⁶?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏²⁷，使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊²⁸?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也²⁹。历九州而相其君兮，何必怀此都也³⁰?凤皇翔于千仞兮，览德辉而下之³¹。见细德之险征兮，遥曾击而去之³²。彼寻常之汗渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼³³?横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁³⁴。

【注释】 1汉文帝初年，汉朝的统治秩序尚未稳定，对内和对外的政策都不十分明确。贾谊把巩固汉朝政权的事业引为已任，他以儒家学说为中心，提出了许多可贵的建议。当时文帝对贾谊很器重，予以破格重用，但朝廷上守旧的大臣对他进行谗害。文帝便将贾谊派去担任长沙王的太傅，实为贬官。因此贾谊郁郁不乐。他上任经过屈原投江的地方，感到自己的遭遇正与屈原相似，就写了这篇赋来凭吊屈原，并用以自喻。2长沙王：汉初封吴芮为长沙王，是当时所封的异姓王之一。其国境在今湖南省东部。3谪：贬官。4“已矣哉”句：这里引用的《离骚》，与《史记》及《汉书》本传略有不同。5汨罗：属湘江支流，在今湖南省东北部。6以上一段是后人为了介绍本文而写的序言，词句和本传略有不同。7嘉惠：对他人所给予的恩惠的敬称。本文指皇帝的恩命。俟罪：待罪。汉朝人习惯称居官任职为“待罪”，表示自己能力薄弱，不知何时会犯罪过。这是一种谦卑的措辞。8侧闻：侧耳而闻。含有恭敬谦卑之意。9造：到。托湘流：(把吊文)寄托给湘水，即投吊文于湘水中之意。10罔极：没有准，变化无常。厥：其，指屈原。11鸾凤：古代传说的神鸟，后来多用以比喻贤俊之士。伏窜：隐藏。鸱枭：猫头鹰，后来多用以比喻小人。这种用花草禽兽来比拟人物的手段，是《楚辞》的习惯表现方法。12阘茸：无才能的人。13逆曳：这里是被倒拉的意思，即不得顺正道而行。方正倒植：方正的人本应居高位，反而居于下位。14随：卞随，殷代的贤士。据说商汤要把天下让给他，他认为这是可耻的事，于是投水而死。夷，伯夷，殷末人。伯夷曾反对周武伐纣，后来武王克殷，伯夷不食周粟而死。跖(zhi职)、蹻，盗跖和庄蹻，旧说二人都是古代的大盗。15莫邪：古代著名的利剑。铦(xian先)：锐利。16吁嗟：感叹词。默默：不得志。生：指屈原。无故：无故遇害。17斡：转，也是弃的意思。周鼎：周朝的传国宝鼎。康瓠：破烂的瓦壶(据王先谦说)。18腾：驾。罢：同“疲”，疲惫。骖(can参)：古代驾车的马，除在车辕以内的两匹外，再加一匹，称为“骖”。蹇(jian简)：跛足。19垂两耳：吃力的样子。马负载过于吃力时，就要低头垂耳。服：驾，乘。从“斡弃”到“车”，比喻人君摒弃贤才而重用无能的人。20章甫荐履：指倒行逆施。章甫：古代的一种帽子。荐：垫。21离：同“罹”，遭受。咎：灾祸。22讯：《汉书》作“谇”，二字古通，是告诉或责让的意思。按：《楚辞》的体例，在赋的篇末，再概括一段时，《离骚》用“乱曰”二字引起，此处的“讯曰”也同样起上述作用。23壹郁：抑郁。24“凤漂漂”句：这句的大意是：既然没有人理解我，我就要象凤鸟那样高飞远去，自己引退。漂漂《汉书》作“缥缥”。形容高飞远去。25袭：因袭，这里有效法的意思。九渊：九重渊，即极深的渊。《庄子·列禦寇》： “夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”沕(mi密)，深潜的样子。26偭：背。：水虫，象蛇，食鱼。虾：蛤蟆。蛭：蚂蟥，一种吸人畜血的水生昆虫，螾：同“蚓”、蚯蚓。这句的意思是说，神龙不和、獭在一起，更不用谈到虾与蛭螾这些小虫了。27自藏：保全自己。28“使骐骥”句：大意是：假如骏马会受羁绊，那和犬羊又有什么两样。使：假使。29“般纷纷”句：大意是：你遭到了这么多不幸的事，也是由于你本身高洁的原故啊。般纷纷：种类繁多。离：遭遇。尤：罪过，引申为不幸。30“历九州”句：大意是：你可以走到各处去辅佐别的君主，何必一定要留恋在这个地方呢。贾谊替屈原鸣不平，所以才这样说。当然，他知道屈原是不会抛弃楚国而替别国去服务的。31仞：七尺，一说八尺。德辉：指人君之德的光辉。32细德：无德，不德。险征：危险的征兆。曾：高。击：指两翅击空，也就是飞的意思。去，离开。“遥曾击而去之”：《史记》作“摇增翮逝而去之”。33寻：八尺。常：十六尺。汙：停积不流的水。渎：小沟渠。《庄子·庚桑楚》“夫寻常之沟，巨鱼无所还其体。”巨：《史记》无此字。34横：横行。鳣：一种大鱼。蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。

【今译】 贾谊做了长沙王的太傅，既然已经贬官，内心很不愉快;待到渡过湘水，写了这篇赋来吊屈原。屈原是楚国贤能的臣子。他被谗言所诽谤，楚王流放了他，于是他写了《离骚》这篇赋。其篇末说：“算了吧!国内没有人了解我了。”于是他就投汨罗江而死。贾谊悼念并哀伤，因而作赋用来比喻自己。其辞曰：我恭谨地承受天子的恩命啊，前来长沙供职。曾听说过屈原啊，自投汨罗江而离开人世。凭托北去的江水啊，敬表对您的哀痛。遭逢时世的邪恶啊，夺去了您的生命。啊呀哀痛啊，正赶上那不幸的年代!鸾凤潜伏隐藏，鸱枭却自在地翱翔。无才之人却尊贵显赫，而阿谀奉承之辈却得意猖狂。圣贤不能正道而行啊，品行端正的屈居卑下。世人说卞随、伯夷为贪夫啊，说盗跖和庄跻为清廉;莫邪宝剑是钝的啊，铅刀反而成了利刃。啊呀您真太不幸了啊，平白无故遭受灾祸。抛弃传国宝鼎啊，把破瓦罐当成奇货。驾着疲惫的老牛和跛驴，却让骏马垂着两耳拉盐车。好端端的礼帽当鞋垫，这样的情况怎么能长久。可怜的先生啊，独蒙受这样的灾害。

尾声：算了吧，国人没人了解我的，忧郁不快又向谁去诉说?凤凰高翔远逝啊，本应如此而引退。效法深渊的蛟龙啊，深藏避祸自爱惜。韬光晦迹而隐居啊，怎能学那蝼蚁和水蛭、蚯蚓?圣人的品德所以可贵啊，在于能远离浊世而自藏。假使千里马可以随便系住啊，如何说它不同于犬羊!世态纷乱遭此祸，这可是您自己的过错。纵观天下择主而事啊，何必总是眷恋着楚国。凤凰飞翔于千仞之上啊，看见有德的人君才停下休息;一发现小人暗害的征兆啊，就奋翅高飞而远去。那狭小污浊的水沟啊，如何能容得下吞舟的巨鲸!横断了江湖的大鱼啊，定然会受制于蝼蚁。

【集评】 当代·瞿蜕园《汉魏六朝赋选》第一页：“汉文帝初年，王朝的统治秩序尚未稳定，对外的政策也不很明确，洛阳一个青年学者贾谊(前201—前169)，把这个加强统治、建立政制的事业引为己任，他以儒家学说为中心，提出一系列主张。当时文帝很看重他，对他破格重用，但朝廷上守旧的将相大臣都嫌他年轻多事，对他进行谗害，文帝的意志也为之动摇了，将他调离朝廷，派去作长沙王太傅。这王傅的官职，仅仅对诸侯王本身有辅导之责，没有任事之权。长沙地方在当时又很偏僻，因此贾谊郁郁不得意。在路过屈原投江所在，感到自己的遭遇正与屈原相似，就作了这篇《吊屈原赋》。”

【总案】 《吊屈原赋》的作者贾谊，在该赋的开头处从正面对屈原有德有才，被小人谗害的处境表示愤慨，对屈原的遭遇深表同情。以下就反复地运用比喻，用龙凤、骐骥、鳣鲸来比拟被谗害的贤者的命运。比喻用完，全赋也就戛然而止了;这样写使广大读者自然体会到作者的心烦意乱，不需再说下去了。这样写的结果，是比平直的叙写事实具有更为深刻的感染力。