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《为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之》为政用典名句

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-10-13 15:50:54阅读:324

为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

——《之江新语·多读书,修政德》等文中引用

■解读

德,不仅是“立身”之本,而且是“立国”之基。既重视以德修身,也重视从政以德。这是我国传统文化的精华,也是我国政治思想的一个显著特点。我们党善于继承优秀历史文化遗产,立足现实对古代德治思想进行当代阐释,正可以此加强干部队伍建设。

“为政以德”,一是执政者要以德施政,善待民众,以赢得百姓的拥护;二是要以自身的道德行为去教育和感化百姓,“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”要想达到“正”,就要自省、自律、自责、克己,不断提高自己的素质。“为政之道,务于多闻”,修炼道德操守,提升从政道德境界,最好的途径就是加强学习,读书修德,并知行合一,付诸实践。广大党员干部要养成多读书、读好书的习惯,使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径,成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。

■原典

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·为政》

■释义

这段话体现了孔子“为政以德”的思想。为政以德,是说当政者应实行德治。北辰:北极星。共:同“拱”,环绕之意。整句话的意思是,当政者以德行来治理国家,就像北极星一样,安居其所,其他的星辰井然有序地环绕着它。

孔子“为政以德”的主张,继承并发展了西周初年周公的“明德慎罚”思想。对于春秋时期的列国混战,孔子认为是“礼乐崩坏,天下无道”的结果。为变天下无道为天下有道,孔子周游列国,提倡德治,反对苛政。他突出“德”的政治意义,认为“德”是区分“仁君”与“暴君”的标准之一,主张施行“德政”。在孔子看来,当政者只有施行“德政”,百姓才能受“圣德”感召并遵其道而行之,天下自然就归于太平。

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